Σάββατο, 2 Μαΐου 2015

ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ


Προετοιμάζουμε τα παιδιά για τους διαγωνισμούς που αρχίζουν σε λίγες μέρες. Δημιουργούμε  ήρεμο κλίμα για  ψυχολογία εξετάσεων,(με την κατάλληλη διατροφή) Αναπτύσσουμε το βαθμό συγκέντρωσης.( Δεν αναφερόμαστε με τα παιδιά σε γεγονότα και φαινόμενα που δεν είναι στο κλίμα εξετάσεων αν δεν είναι ανάγκη αυτή την περίοδο, αλλά περισσότερο στα μαθήματα-υλη ,δυσκολία-επι μέρους αναφορές)

Μελετούν τις ίδιες ώρες (βλ. αντανακλαστικά   Παβλοφ..) με τον κατάλληλο φωτισμό.

Ρωτάμε τι τους έκανε εντύπωση για να μας μαθαίνουν, κάτι που τους δίνει αυτοπεποίθηση!

Συμ-παραστεκόμαστε, δεν προ-ϊστάμεθα (στεκόμαστε δίπλα τους, όχι μπροστά τους). Όταν μας χρειάζονται  βοηθάμε με διάφορους τρόπους, συζητάμε, αναλύουμε τα δύσκολα-με κάποιο παράδειγμα για να τα εμπεδώσουν- τα επαναλαμβάνουμε αν δυσκολεύονται ειδικά πριν απτον ύπνο τους, με ποικίλους τρόπους.

Τους δίνουμε την αίσθηση ότι πρέπει να  βιώνουν την τελετουργία με χαρά, και ότι είναι τυχερά που  τους προσφέρεται το δώρο της οργανωμένης μάθησης!!

Παρασκευή, 1 Μαΐου 2015

ΠΛΑΤΩΝ. ΘΕΩΡΙΑ ΙΔΕΩΝ-ΑΝΑΜΝΗΣΗΣ


Τι λέει ο Πλάτων στη θεωρία των <Ιδεών> ή της <Ανάμνησης>;;

Ο Σωκράτης επιμένει πως δε γνωρίζει τις  απαντήσεις των ερωτήσεων που θέτει. Και  σε όλες τους τις συζητήσεις καταφέρνει και αποδεικνύει    στους συνομιλητές του ότι ούτε και εκείνοι γνωρίζουν εκείνο που είχαν την εντύπωση ότι γνώριζαν. Ο σκοπός του Σωκράτη όμως δεν είναι μόνο αρνητικός. Όπως λέει ο ίδιος , εκείνο που θέλει  πράγματι είναι να μπορέσει να βρει απαντήσεις στις ερωτήσεις του.. Γι αυτό και πάντα , όταν γίνεται ξεκάθαρο ότι οι συνομιλητές  του δεν έχουν τη γνώμη που νομίζουν πως έχουν, τους καλεί να ερευνήσουν  μαζί μ αυτόν για να βρουν την απάντηση. Στον Μένωνα, ο Σωκράτης ρωτάει τον Μένωνα τι είναι αρετή . Όπως και οι περισσότεροι άλλοι συνομιλητές του Σωκράτη  σε  άλλους διαλόγους ο Μένωνας  πιστεύει πως γνωρίζει την απάντηση , αλλά αρκετά σύντομα στη συζήτηση αρχίζει να μπερδεύεται  ότι δεν είναι σε θέση να απαντήσει. Τότε  προτείνει ο Σωκράτης  να προσπαθήσουν μαζί να  βρουν την απάντηση. Ο Μένων όμως θεωρεί πως  είναι μάταιο να συνεχίσουν,  και εξηγεί το λόγο  παρουσιάζοντας τον Σωκράτη με ένα δίλλημα

Και πώς θα ερευνήσεις , Σωκράτη ένα πράγμα που δεν ξέρεις  τι θα προτάξεις  και θα αναζητήσεις. Η και αν  ακόμα  βρεθείς όσο το δυνατόν πιο κοντά του, πώς θα ξέρεις ότι αυτό είναι εκείνο που δεν ήξερες Μένων 80 d5-9)

Ο λόγος για τον οποίο είναι μάταιο να συνεχίσουν την προσπάθεια , κατά τη γνώμη του, σχετίζεται με το ότι δεν γνωρίζουν την απάντηση. Θεωρεί ότι είναι γενικώς μάταιο να ασχολούμαστε με οποιαδήποτε έρευνα , για τον εξής λόγο. Η γνωρίζουμε κάτι ή όχι. Αυτό που γνωρίζουμε δεν υπάρχει κανένας λόγος να κάνουμε έρευνα για να το ανακαλύψουμε αφού το γνωρίζουμε ήδη. Αλλά δεν αξίζει τον κόπο να προσπαθήσουμε  να ανακαλύψουμε και τις απαντήσεις τις οποίες δε γνωρίζουμε. Μια και δε γνωρίζουμε ήδη τη σωστή απάντηση, δε θα έχουμε τη δυνατότητα να κρίνουμε με σιγουριά ότι κάποια απάντηση είναι σωστή, ακόμα και αν   τύχει να τη συναντήσουμε κατά τη διάρκεια της έρευνας μας. Πρέπει εδώ να σημειώσουμε ότι ο Μένων   δεν αναφέρεται σε οποιαδήποτε είδους έρευνα. Δε λέει π.χ. ότι είναι αδύνατον να ανακαλύψουμε το όνομα κάποιου που δεν τον γνωρίζουμε  η την  ημερομηνία της μάχης του Βατερλό.  Όσον αφορά τέτοιου είδους θέματα, δεν παρουσιάζει καμία  γνώμη στον Μένωνα.Το είδος  έρευνας για το οποίο ενδιαφέρεται είναι θεωρητικό, όπως η φιλοσοφία, ή τα μαθηματικά.

Ο Σωκράτης όμως πιστεύει ότι είναι σε θέση να αποδείξει  ότι ο Μένων κάνει λάθος, και προσπαθεί να το κάνει με τον περίφημο  μύθο της Ανάμνησης. Σύμφωνα με αυτόν τον Μύθο ο οποίος κατά πάσα πιθανότητα προέρχεται από του Πυθαγορείους, η ψυχή μας υπήρχε πριν κατοικήσει στο σώμα μας, και εξακολουθεί να υπάρχει μετά το θάνατο μας.Το σημαντικό όμως εδώ δεν είναι τόσο η αθανασία της ψυχής, αλλά οι γνωσιολογικές επιπτώσεις αυτής της αθανασίας .Πριν η ψυχή κατοικήσει στο σώμα μας, έχει αποκτήσει γνώση όλων αυτών των θεμάτων που είναι αντικείμενα των θεωρητικών ερευνών. Κατά την ενσωμάτωση της όμως δε ξεχνάει, αλλά έχει τη δυνατότητα να τα ξαναθυμηθεί και συχνά τα καταφέρνει. Αυτός είναι ο περίφημος ισχυρισμός του Πλάτωνα, ότι αυτό που αποκαλούμε μάθηση στην ουσία είναι ανάμνηση.

Για να αποδείξει ότι πράγματι είμαστε σε θέση να βρούμε την απάντηση  σε μια ερώτηση την οποία δε γνωρίζουμε ήδη, ο Σωκράτης κάνει μια επίδειξη με ένα από τους δούλους του Μένωνα. Ο νεαρός δε γνωρίζει καθόλου γεωμετρία, αλλά ο Σωκράτης ισχυρίζεται ότι από μόνος του μπορεί να λύσει το γεωμετρικό πρόβλημα, απαντώντας σε ορισμένες ερωτήσεις. ……και  το βρίσκει…(.να μη κουράζω..με το παράδειγμα)….

 

 (Βιρβιδάκης, Γιαννάκης , Δημας, Ζωγραφίσης , Θανασάς,κ.α)Ελληνική φιλοσοφία και Επιστήμη από την αρχαιότητα έως τον 20 ο αιώνα.Πάτρα 2000)////////

Ο Πλάτων δηλαδή στη θεωρία της ανάμνησης, λέει ότι αυτό που ξέρουμε είναι ανάμνηση από προηγούμενες ζωές και  το ξαναθυμόμαστε. Αυτό που λέει ο κόσμος δε μπορώ να σου μάθω κάτι αν δεν το έχει μέσα σου……….

Ερώτηση ….. Μπορούμε να το  αντιληφθούμε αυτό, και….να το δεχτούμε ή να το απορρίψουμε  μέσα από τους  εαυτούς μας ανεπηρέαστοι από δόγματα και –ισμους-;;;

 

Σάββατο, 25 Απριλίου 2015

ΑΥΤΟΕΚΤΙΜΗΣΗ,ΕΓΩΙΣΜΟΣ,ΤΑΠΕΙΝΟΛΑΓΝΕΙΑ


ΑΥΤΟΕΚΤΙΜΗΣΗ ΝΑΙ με Ανοικτότητα με Αρμονία χωρίς έπαρση που κρύβει εγωισμό αγκαλιά με χαμηλή αυτοεκτίμηση  και  προσωρινά κερδίζει , αυτό δηλαδή  που  ζούμε  έντονα στις μέρες μας…αλλά πάντα…στους υποψιασμένους  προκαλεί χαμόγελα θυμηδίας!  Φαίνεται να διατηρεί χημικές και μυστικές συγγένειες  με τους ταπεινολάγνους  και όχι τους ταπεινούς….Οι απροκάλυπτες και ακραίες μορφές   οδηγεί σε συνειρμούς  ψυχοπαθολογίας που έχουν τις ρίζες τους στα βάθη των αιώνων, και φέρνει στην επιφάνεια ο επιστημονικός λόγος που  πρέπει να μας ενημερώνει και να μας προφυλάσσει !

Παρασκευή, 24 Απριλίου 2015

ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΓΙΟΡΤΕΣ ΓΙΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ


ΛΕΜΕ ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΓΙΟΡΤΕΣ ΓΙΑ ΟΥΣΙΕΣ ΕΞΑΡΤΗΣΗΣ!!ΠΡΟΦΥΛΑΣΣΟΥΜΕΤΑ ΠΑΙΔΙΑ!

 Πρώτη  γιορτή κάνναβης …με συνθήματα  φτου ξελεφτερία, και φτάνει πια η υποκρισία…κλπ…Δεν εχει ξαναγίνει!!…έρχεται και η σειρα της ηρωίνης για να σταματήσει η υποκρισία;;;; Δεν είναι υποκρισία…Εχουν  σηκώσει σημαία  φαίνονται είναι ερείπια!

Φυσικά η αλήθεια  είναι  για να προσελκύσουν  πολλά άτομα που θα γραφτούν, που δε θα καταλαβαίνουν  τι τους λένε  μέσα στη μέθη τους και τη χαρά τους,  ΚΑΙ θα τα χειραγωγούν. Έτσι θα  κρατάνε τις θέσεις τους.!! Υπάρχει ανάγκη περισσότερη  από ποτέ, να ποινικοποιήσουμε   τα  ναρκωτικά στη συνείδηση των  παιδιών..!!

 Γονείς, δάσκαλοι, καθηγητές, κάντε κρυφά σχολειά.. Καταστρέφουν  την εκκολαπτόμενη κοινωνία!!Τα παιδιά μας. Το να κάνεις γιορτή και να επικροτείς   κάτι βλαβερό για τον οργανισμό …δεν είναι  ελευθερία !! Όταν πρόκειται για παιδιά  που πλάθονται είναι έγκλημα.. Διαβάζουμε στα παιδιά  βιβλία για τα ναρκωτικά, τσιγάρα, αλκοόλ. Είμαστε παράδειγμα πρώτοι εμείς.. Παιδαγωγικά. Δεν τα στέλνουμε να μας παίρνουν τσιγάρα.  Δεν καπνίζουμε μπροστά τους.

Μπορεί τώρα να το καταδικάζουν,και στα 25-30  τους  σε μια δύσκολη κατάσταση να  μιμηθούν  υποσυνείδητες κινήσεις  και ουσίες. Πολλά παραδείγματα.. τέτοια!  Τα πάμε στην αντικαπνιστική εταιρεία, στους ανωνύμους  αλκοολικούς  στους ανωνύμους τοξικομανείς,  και βάζουμε τα παιδιά να τους ρωτήσουν πώς  πήραν το μονοπάτι!!

Τους δείχνουμε  βίντεο για τις βλαβερές  συνέπειες στην καρδιά και στα άλλα όργανα. Βλέπουν πώς ήταν πριν ,και πως είναι μετά.  Υπάρχουν πολλά βιβλια ,CD Τα διαφωτίζουμε  ΣΥΝΕΧΩΣ  και επιστημονικά, και με παραδείγματα. Τους δίνουμε ενδιαφέροντα, αθλητισμό, φυση…….. και επιλεγουν !

. Η κοινωνία τα καταστρέφει, για να τα διευθύνει και να ωφελείται….

Καταδικάζουμε γιορτές  που προωθούν την εξάρτηση, λέμε στα παιδιά ότι λυπόμαστε όλους τους ασθενείς ανελεύθερους  που θα είναι εκεί, (ενώ θα μπορούσαν να μορφώνονται να αθλούνται ,να βοηθούν  ανθρώπους ηλικιωμένους παιδιά ποικιλοτρόπως, να ψυχαγωγούνται να ζουν να αγαπανε να μαθαίνουν….)  ΚΑΙ φροντίζουμε  να τους  εξυγιάνουμε εμείς. Γιατι και αν ακομα ρέει το χρήμα κάποτε, αυτό δε θα διορθώνεται!

Λέμε όχι στη χειραγώγηση, και….φτου  ξελευτερια απτην εξάρτηση !

Καλή θεραπεία ασθενείς ιδιοτελείς που θέλετε πιόνια!!

 

Τρίτη, 21 Απριλίου 2015

ΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟΣ


ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ;;; ΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟΥ!

Ο WILLIAM DAMON (1975,1977,1980) Ερεύνησε τις αντιλήψεις των παιδιών και έφηβων , για το  πώς θα κατανέμουν τους πόρους, η να μοιράζονται τις αμοιβές…

<Μια τάξη παιδιών πέρασε μια ολόκληρη μέρα σχεδιάζοντας εικόνες. Μερικά παιδιά έκαναν πολλά σχέδια, αλλά παιδιά, λιγότερα. Μερικά παιδιά ζωγράφιζαν καλά, άλλα όχι και τόσο καλά. Μερικά παιδιά είχαν   καλή συμπεριφορά και δούλεψαν πολύ, αλλά έκαναν χαζομάρες. Μερικά παιδιά ήταν φτωχά, μερικά ήταν  αγόρια ,μερικά κορίτσια κλπ. Μετά η τάξη πούλησε τα σχέδια στο παζάρι τους σχολείου. Πώς;;; είναι δίκαιο να μοιραστούν τα έσοδα από τις πωλήσεις των σχεδίων;;;;;> Έχουν δοθεί απαντήσεις και έχουν κατηγοριοποιηθεί  σύμφωνα με ηλικίες και ωριμότητα!!

Κυριακή, 19 Απριλίου 2015

ΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ;;;


Ένας κόσμος χωρίς ελεύθερη βούληση θα ήταν ίσως τέλειος, ρομποτικός, αλλά η ύπαρξη μας θα ήταν χωρίς νόημα;;;

Εμείς δημιουργούμε το κόσμο μας μέσα απτην ελεύθερη βούλησή μας με τις επιλογές μας;; 

 Όμως λόγω της άγνοιας, του φόβου  των προσκολλήσεων μας και του εγωκεντρισμού μας κάνουμε πολλές λανθασμένες επιλογές ;;;

Παρασκευή, 17 Απριλίου 2015

ΑΝΘΡΩΠΟΓΕΩΓΡΑΦΙΑ!!


Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΜΕ ΤΟ ΧΩΡΟ!Η πολυμορφία και οι συνεχείς  αναδιαρθρώσεις της Γεωγραφίας αποτελούν ιδιομορφία ευρωπαϊκή. Ήταν η ιστορική πορεία της Ευρώπης από αυτοκρατορίες, αποικιοκρατία και βιομηχανική  Επανάσταση, που έδωσε μια τροπή στη γεωγραφική σκέψη. Το 19 αιώνα, στη Κλασσική Γεωγραφία, οι ντετερμινιστές (ντετερμινίζω=καθορίζω), πίστευαν ότι το περιβάλλον είναι αποκλειστικός παράγοντας, για την  εξέλιξη και διαμόρφωση της ανθρώπινης δράσης. Αυτή ήταν η θέση του περιβαλλοντικού ντετερμινισμού, η οποία δέχτηκε έντονη κριτική από την άλλη μεγάλη σχολή της εποχής τον ποσιμπιλισμό, (πιθανόν)  σύμφωνα με τον οποίο  οι κοινωνικές συμπεριφορές και αξίες , η τεχνολογική εξέλιξη η διαφαινόμενη  παγκοσμιοποίηση της οικονομάς, αλλά και η ιστορία του κάθε τόπου έπρεπε να ληφθουν υποψη σοβαρά στην ανάλυση της διαφοροποίησης της ανθρώπινης δραστηριότητας  στο χωρο.  Αυτό είναι το μέλημα  της περιφερειακής Γεωγραφίας. Μεταπολεμικά εμφανίζεται  η Ποσοτική Γεωγραφία με έμφαση στη χωρική ανάλυση, που προσπαθεί να εξηγήσει την ανθρώπινη συμπεριφορά και τον τρόπο που αυτή εκφράζεται στο χώρο, με μαθηματικούς και γεωμετρικούς όρους και μοντέλα. Μετά από μια περιοδο σημαντικών αναταραχών, υπήρξε η ανάγκη να ληφθει σοβαρά υποψη ο ανθρώπινος παράγοντας, ΚΑΙ να μελετηθεί  η αλληλεξάρτηση  της κοινωνίας και του χώρου (Λεοντιδου Σκλιάς Ανθρωπογεωγραφία και υλικός πολιτισμός της Ευρώπης. Πατρα 2001).


Λένε ότι σέβονται  , και ότι είναι άνθρωποι, για αυτό ακριβώς  πρέπει να γινει και η προσαρμογή στο χώρο, η οποία δεν είναι μόνο οι βιολογικές ανάγκες.