Παρασκευή, 21 Απριλίου 2017

ουτοπικος και επιστημονικος σοσιαλισμος


Ουτοπικός  και επιστημονικός σοσιαλισμός. Συγκλίσεις και αποκλίσεις

 

Οι τρεις βασικοί εκπρόσωποι του **ουτοπικού σοσιαλισμού είναι ο Σαιν Σιμον, ο ΄Οουεν και ο Φουριέ. Η ουτοπική σκέψη του 19ου αιώνα αντιτίθεται από την αντίστοιχη του 18ου, διότι εχει πιο δυναμικό κοινωνικό χαρακτήρα και κοινωνικό ριζοσπαστισμό που  εκφράζεται από τη <συνομωσία των  ισων> και ήταν ένα βασικό στοιχείο έμπνευσης για τις επαναστάσεις του 1830.Οι ουτοπιστές δεν είχαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον ούτε και γνώσεις των οικονομικών καταστάσεων. Τους απασχολούσαν κυρίως οι ψυχολογικές απόρροιες της βιομηχανικής κοινωνίας  και της ιδιοποίησης των αγαθών. Βασική πηγή της ουτοπικής σκέψης υπήρξε ο Ρουσσώ. Έκανε μια πολιτική κριτική που άσκησε μεγάλη επίδραση στη σοσιαλιστική σκέψη. Τα ουτοπικά οράματα του 18ου αιώνα αποτέλεσαν σημεία αναφοράς για τη μετέπειτα επαναστατική σκέψη.

Ο Σαιν Σιμόν καταγόταν από ευγενή οικογένεια αλλά δεν ήταν εύπορος. Έγραψε πολλά έργα σε περιοδικά όπου διατύπωσε απόψεις του,  αλλά στο έργο του η <νέα χριστιανοσύνη> έθεσε τα θεμέλια της κοσμικής θρησκείας και έγινε το υποκατάστατο της θρησκείας για το λαό. Αναλύει την ιστορία  ως μια μετάβαση από τις αριστοκρατικές κυρίαρχες τάξεις στην κυριαρχία των επιστημόνων και των βιομηχάνων. Θεωρεί ότι η ρωμαιοκαθολική ηθική που κυριαρχούσε  κατά τον Μεσαίωνα είχε πλέον αντικατασταθεί από τα επιστημονικά επιτεύγματα. Χρησιμοποίησε πρώτος  τον όρο βιομηχανοποίηση για να περιγράψει τη νέα τάξη πραγμάτων. Θεωρεί ότι η κοινωνία βρίσκεται σε μεταβατικό στάδιο από τον 15ο αιώνα, και προσπαθεί να αποκαταστήσει μια ισορροπία 🙋🙋😉😋🌞🌏🌈🌈

Ερμηνεύει την ευρωπαϊκή ιστορία μετά την γαλλική επανάσταση σαν μια σύγκρουση ιδιοκτητων και μη ιδιοκτητων, έχουσα ως ενδιάμεσους τους επιστήμονες Τα όραμα του είναι ένα περίεργο μείγμα καπιταλισμού, πρωτογόνου κομμουνισμού και τεχνοκρατισμού

Βασικά στοιχεία **επιστημονικού σοσιαλισμού

Ο Μαρξ άσκησε μεγάλη κριτική στο πρόγραμμα που  εξέδωσε το κομμουνιστικό κόμμα, καθώς και στην αρχή της δικαιοσύνης ως ανταμοιβής, ανάλογα με την απόδοση  η την εργασία γιατί θεωρεί ότι αυτή η αρχή ,είναι η αρχή της ισότητας. Εκλαμβάνει τα άτομα ως ισα στην εργασία τους, αν και σε άλλα πεδία μπορει να είναι ανόμοια. Οι ιδρυτές του Μαρξισμού επέκριναν τον ουτοπικό χαρακτήρα του πρώιμου σοσιαλισμού. Για τον Μαρξ ο άνθρωπος μπορει να δημιουργήσει τη ζωη του μόνο στο πλαίσιο των υλικών  συνθηκών. Δε  λαμβάνονται υπ οψιν στο μαρξισμό ουτε ο πολιτισμός, ούτε η θρησκεία ούτε οι ιδέες. Μόνο η ύλη. Οραματιζόταν  ότι θα δώσει τα πνευματικά εφόδια στην τάξη που θα ανέτρεπε το καπιταλιστικό σύστημα. Ένα απ αυτά τα  εφοδια ηταν το κομμουνιστικό μανιφέστο το πιο διάσημο και προπαγανδιστικό φυλλάδιο στην ιστορία των ιδεών. 🙋🙋😉😋🌞🌏🌈🌈

Ο Μαρξ προσπάθησε να κατευθύνει μέσα από την οργάνωση την εργατική τάξη στην ιστορική αποστολή της που ήταν η ανατροπή του καπιταλιστικού συστήματος. Οι ελπίδες του ήταν στραμμένες στις καπιταλιστικές οικονομίες και κυρίως  στην Αγγλία. Θεωρούσε ότι θα ηταν οι πρώτες που θα αντιδρούσαν σ αυτά που ζούσαν. Μετά όμως τις απανωτες ήττες των κοινωνικών κινημάτων, έβλεπε με δισταγμό τη δύναμη της υπανάπτυκτης Ρωσίας εναντίον του καπιταλισμού, και αυτό ήταν κάτι που ερχόταν σε αντίθεση με τις αναλύσεις του.

**Συγκλίσεις και αποκλίσεις 🙋🙋😉😋🌞🌏🌈🌈

Αυτοί που έκλιναν προς τον μαρξισμό κατήγγειλαν την  καπιταλιστική εκμετάλλευση. Υπερασπίστηκαν την κοινωνικοποίηση της ιδιοκτησίας, και την ισότητα των δυο φύλων. Έδωσαν έμφαση στη σεξουαλική απελευθέρωση. Ενας απ αυτους ο Αλαφαντεν μια αμφιλεγόμενη προσωπικότητα αρνήθηκε τα αυστηρά ήθη της κοινωνίας, και συνεδεσε το θεμα της κοινωνικής απελευθέρωσης ,με  μια οξεία κριτική την οποία περιγράφουν οι μαρξιστές. Κατι  ανάλογο με τους μαρξιστές ήταν ο ουτοπιστής  ΄Οουελ ο οποίος εξαπέλυσε μια ανηλεή κριτική κατά της θρησκείας, και όπως και άλλοι γάλλοι  ομοϊδεάτες του την συνύφαινε με την κατάργηση του θεσμού της οικογενείας. Υποστήριξε επίσης ότι οι μηχανές βρίσκονται σε ανταγωνιστική σχεση με τους εργάτες, τους όποιους εκτοπίζουν ανάλογα με τους μισθούς τους. Η κατάσταση αυτή που δημιουργείται είναι αντίθετη με την ισορροπία της αγοράς. Προσπάθησε να  δημιουργήσει μια κομμουνιστική κοινότητα, αλλα καταστράφηκε οικονομικά και οι ιδέες του δεν εφαρμόστηκαν στην πράξη.

Ο Σαιν Σιμον όπως και οι μαρξιστές, τονίζει περισσότερο ότι παντού και πάντοτε εκείνο που τον ενδιαφέρει περισσότερο είναι η τύχη της πιο πολυάριθμης φτωχής ταξης. Διατυπώνει την αρχή πως ολοι οι άνθρωποι πρέπει να εργάζονται. Θεωρείται κατά παράδοση ο πρωτοπόρος ουτοπικός σοσιαλιστής  αν και η σκέψη του είναι στην πραγματικότητα επαμφοτερίζουσα. Οι μαθητές του έγιναν σοσιαλιστές, τεχνολόγοι και κεφαλαιούχοι η βιομήχανοι

Οι ουτοπιστές αντίθετα με τους επιστημονικούς σοσιαλιστές που έβλεπαν την αντιμετώπιση της ανεργίας ως κάτι προγραμματισμένο και μεθοδευμένο, είδαν την ανεργία ως πρόσκαιρο φαινόμενο, και πίστευαν ότι οι συνθήκες της αγοράς θα αποκαταστήσουν την ισορροπία

Ο Αλαφαντεν αντιτέθηκε στη μονογαμία, υπεραμύνθηκε του διαζυγίου και προπαγάνδισε υπερ της έκφρασης  των συναισθημάτων και του ελεύθερου έρωτα, ενώ έδινε έμφαση στη σεξουαλική απελευθέρωση. Δεν υπήρχε κάποιο ανάλογο πλαίσιο στους μαρξιστές σ αυτό το πεδίο.

Οι Σαιν Σιμονιστές κάπως αντίθετα με τους μαρξιστές, ερμήνευσαν την ιστορία ως προοδευτική διαδικασία εξανθρωπισμού .Οι Σαιν Σιμονιστές αντίθετα με τους μαρξιστές προσιδιάζουν από πολλές πλευρές σε ένα καπιταλιστικό κράτος πρόνοιας. Δεν ασχολήθηκαν σοβαρά με τις ποινές , τα εγκλήματα, και την απονομή της δικαιοσύνης, διοτι αντίθετα με τους ορθολογιστές επιστημονικούς σοσιαλιστές, εκείνοι έβλεπαν με αισιοδοξία το μέλλον και όλα αυτά έπαυαν να αποτελούν πρόβλημα 🙋🙋😉😋🌞🌏🌈🌈

Από τους ουτοπικούς, κατά τον Φουριέ η αντίθεση πολιτισμού και φύσης είναι αγεφύρωτη. Κατά αυτόν ολόκληρο το οικοδόμημα πρέπει να καταστραφεί, γιατί στηρίζεται αβάσιμα. Οραματίστηκε μικρες και περιεκτικές μονάδες, στις οποίες τα άτομα θα απολαμβάνουν τα παθη τους, κατι που δεν ενστερνίζονται οι μαρξιστές. Οι ιδέες του Φουριε αναβίωσαν τη δεκαετια του  1960 από το φοιτητικό κίνημα της εποχής

Ο Οουεν ήταν ένας από τους επιτυχημένους καπιταλιστές της εποχής με πολύ κερδοφόρες επιχειρήσεις στη διάρκεια των  ναπολεόντειων πολέμων. Βασική του ιδέα είναι η επίδραση των περιστάσεων και του περιβάλλοντος στη διαμόρφωση του  ανθρώπινου χαρακτήρα.

Οι μαρξιστές ισχυρίζονταν τη διάσημη θεωρία της υπεραξίας, ότι ο καπιταλιστής δεν αγοράζει τα προϊόντα της εργασίας του εργάτη σε φθηνότερη τιμή από ότι πωλει στην αγορά.

Δεν  εξαπατά τον εργάτη. Συνάπτει ένα συμβόλαιο  κατά το οποίο ο καπιταλιστής δεν αγοράζει την εργασία ούτε τα προϊόντα της. Αγοράζει την εργατική δύναμη του εργάτη.. Αυτή αποτελεί εμπόρευμα όπως όλα τα εμπορεύματα που υπάρχουν για να χρησιμοποιούνται. Σύμφωνα με τον Cohen ο εργάτης δεν παράγει υπεραξία αλλά παράγει κάτι που έχει αξία..Μπορεί δηλαδή κατά αυτούς να υπάρχει εκμετάλλευση χωρίς να υπάρχει υπεραξία. Η  αξία δεν καθορίζεται από την τιμή του προϊόντος, αλλά από άλλους παράγοντες όπως η ζήτηση του..Η ριζοσπαστική σκέψη αναπτύχτηκαν κατά τη γαλλική επανάσταση

Ο ορος αλλοτρίωση που χρησιμοποιούσαν οι εγελιανοι και ο Μαρξ εμπεριέχει την αντίληψη της κοινωνίας ως εστίας του ανθρώπου και όχι μόνο για χωρο άσκησης των δραστηριοτήτων του

Ο Μαρξ επανέρχεται με λιγότερο ουτοπική διάθεση στο ζήτημα του καταμερισμού της εργασίας και το συνδέει με την κοινωνική δικαιοσύνη. Οι σαινσιμονιστες σε αντίθετο πλαίσιο  με τους μαρξιστές, έχουν το κοινό ότι δεν παρουσιάζονται  ως εκπρόσωποι των συμφερόντων του προλεταριάτου. Όπως οι φιλόσοφοι του Διαφωτισμού έτσι και αυτοί δε θέλουν να ελευθερώσουν μια ορισμένη τάξη, αλλά ολόκληρη την ανθρωπότητα Ο Μαρξ άντλησε τη συλλογιστική του συνδυάζοντας τις γαλλοβρετανικες και γερμανικές ιδεολογικές παραδόσεις.

🙋🙋😉😋🌞🌏🌈🌈

{{E. J . HOBSBAWM . Η εποχή των επαναστάσεων (Μορφωτικό ίδρυμα εθνικής τραπεζης. Αθηνα 2002

Μολυβας . Ειδικά θέματα ευρωπαϊκού πολιτισμού. Τόμος Β Πάτρα 2002}}

 

 

Κυριακή, 9 Απριλίου 2017

ΜΕΓΑΛΟΙ ΜΥΣΤΕΣ-ΧΡΙΣΤΟΣ


Καλή Μ. Εβδομάδα. Καλή Ανάσταση! 🌎🌍🌈🌈🌈

Το κείμενο που ακολουθεί, είναι απόσπασμα απτο βιβλίο <Οι Μεγάλοι
Μύστες> του Εδουάρδου Συρέ, με πολλές εκδόσεις. Είναι ένα κείμενο, οχι πατερικο-θεολογικό, αλλα με μεταφυσική εσωτεριστική προσέγγιση,Χωρίς αρχαία Ελληνικά, περισσότερο για να αντιληφτούν οι νέοι εκλαϊκευμένα τη Ζωή και Διδασκαλία του Ιησού!

Η δημόσια ζωή του Ιησού εξιστορήθηκε απτα ευαγγέλια! Από όλα αυτά
βγαίνει μια ενότητα σκέψης και ενέργειας, και αισθανόμαστε την
ακατανίκητη παρουσία της πραγματικότητας και της Αλήθειας! Ο
Χριστός ξαναγυρίζει στις όχθες της Νεκράς θάλασσας στην πατρίδα τους
τη Γαλιλαία, για να κηρύξει το ευαγγέλιο της Βασιλείας. Με απόλυτη
προσφορά ήρθε να μοιράσει στους ανθρώπους αυτή τη Βασιλεία του Ουρανού
. Έλεγε Πιστέψτε, Αγαπήστε, Ενεργήστε, και η ελπίδα ας γίνει ψυχή των
πράξεών σας. Υπάρχει πέρα απ αυτή τη γη ένας κόσμος ψυχών μια ζωή
πιο τέλεια. Το ξέρω έρχομαι από εκεί και εκεί θα σας οδηγήσω. Μα δεν
αρκεί μόνο να επιθυμείτε. Για να φτάσετε , πρέπει να αρχίσετε να τον
συνειδητοποιείτε μέσα σας κατ΄αρχας, και μέσα στην ανθρωπότητα στη
συνέχεια! Με τι μέσον; Με την Αγάπη και την έμπρακτη ευσπλαχνία
!Κήρυσσε στη
n  όχθη της λίμνης Γεννησαρέτ , μέσα στις βάρκες των
ψαράδων κοντά στις πηγές που αφθονούσαν τότε ανάμεσα στη Καπερναούμ,
τη Βησθαϊδά και τη Χοραζίν. Γιάτρευε τους αρρώστους με ένα βλέμμα, με
μια προσταγή, συχνά με μόνη την παρουσία Του. Τα πλήθη Τον
ακολουθούσαν. Πολλοί μαθητές είχαν γίνει πιστοί Του. Τους
διάλεγε ανάμεσα στους ανθρώπους του λαού, τους ψαράδες, τους τελώνες.
Ήθελε χαρακτήρες ευθείς και αγνούς φλογισμένου και πιστούς, και τους
κυρίευε. Μια ματιά Του έφτανε να διακρίνει μια ψυχή. Δεν είχε ανάγκη
άλλης δοκιμασίας, όταν έλεγε. <Ακολούθησέ με > και Τον ακολουθούσαν!
Ήξερε τις πιο κρυφές σκέψεις των ανθρώπων οι οποίοι συγχυσμένοι
αναγνώριζαν Τον Δάσκαλο. Ο Ιησούς άρχισε να πραγματοποιεί μέσα στην
ομάδα Του το Βασίλειο του Ουρανού που ήθελε να φτιάξει στη γη. Η επί
του Όρους Ομιλία προσφέρει εικόνα αυτού Του Βασιλείου ήδη
σχηματισμένου σε βλαστό , μαζί με την περίληψη της λαϊκής Διδασκαλίας
του Χριστού!
Στην κορυφή του λόφου, είναι καθισμένος ο Δάσκαλος, και οι μαθητές
μαζεύονται στα πόδια Του. Πιο κάτω ο λαός δέχεται αχόρταγα τα λόγια
Του! Τι αναγγέλλει ο νέος Δάσκαλος; Τη νηστεία; Τις μετάνοιες; Την
ταπείνωση της σάρκας; Όχι. Λέει!
< Μακάριοι οι πτωχοί στο πνεύμα , γιατί η Βασιλεία των Ουρανών τους
ανήκει! Μακάριοι αυτοί που θρηνούν, γιατί αυτοί θα παρηγορηθούν>
Αναλύει έπειτα τις τέσσερεις επίπονες αρετές! Τη δύναμη της
μετριοφροσύνης, της συμπόνιας για τους άλλους, την ταπεινή καλοσύνη
της καρδιάς, της πείνας και της δίψας για δικαιοσύνη. < Μακάριοι αυτοί
που έχουν αγνή καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν το Θεό> Ο Λόγος Του
ανοίγει διάπλατα στα μάτια των ακροατών τον ουρανό που λάμπει πάνω
απτο Το Κεφάλ ι Του Δασκάλου! <Αγαπάτε τον πλησίον σας ως εαυτόν, και
να είσαστε τέλειοι όπως και ο ουράνιος πατέρας είναι τέλειος>
Μαζί με τη Δημόσια Διδασκαλία Του ο Ιησούς, έδωσε μια εσωτερική
Διδασκαλία στους μαθητές Του που έφτανε στο βάθος των Πνευματικών
Αληθειών! Αυτές οι αλήθειες όμως καταπνίγηκαν από διάφορα συμφέροντα
μετά τον δεύτερο αιώνα !!!!
Για αυτούς που εμβάθυναν στη διδασκαλία των Μυστηρίων η εσωτερική
σκέψη του Χριστού ζωντανεύει, όχι μόνο τους μικρότερους λόγους , αλλά
και τις πράξεις, όλης Του της ζωής! Είναι πασιφανής μέσα στα Ευαγγέλια
του Ιωάννη.. Παράδειγμα που αγγίζει το βασικό σημείο της διδασκαλίας
είναι το εξής.
Ο Ιησούς είναι περαστικός απτην Ιερουσαλήμ. Δε κηρύσσει ακόμα στο ναό,
αλλά θεραπεύει τους αρρώστους και διδάσκει στους φίλους. Το έργο της
Αγάπης πρέπει να ετοιμάσει το έδαφος όπου θα πέσει η καλή σπορά.
Ο Νικόδημος μορφωμένος Φαρισαίος είχε ακούσει να μιλούν για τον
Χριστό. Γεμάτος περιέργεια, αλλά μη θέλοντας να εκτεθεί στους δικούς
του, ζητά μυστική συνομιλία με τον Χριστό.
Ο Ιησούς συμφωνεί. Ο Νικόδημος φτάνει τη νύχτα στη κατοικία Του και του λέει.
< Δάσκαλε ξέρουμε ότι είσαι σοφός απεσταλμένος του Θεού, γιατί κανένας
δε ξέρει να κάνει τα θαύματα που κάνεις εσύ, αν ο Θεός δεν είναι μαζί
του.> Ο Νικόδημος ρωτά αν ο άνθρωπος μπορεί να γυρίσει στη κοιλιά της
μητέρας της και να γεννηθεί δεύτερη φορά.. Ο Ιησούς απαντά. <Αλήθεια
σας λέγω ότι , αν ένας άνθρωπος δε γεννηθεί από νερό και πνεύμα δε
μπορεί να μπει στη Βασιλεία του Θεού>
Το νερό εδώ παριστάνει τη διάχυτη διανοητική Αλήθεια, με τρόπο
γενικό. Εξαγνίζει τη Ψυχή και αναπτύσσει τον πνευματικό καρπό της
Έτσι μιλά ο Ιησούς μπροστά στον Νικόδημο, στην ησυχία της
Ιερουσαλήμ. Μια μικρή λάμπα τοποθετημένη ανάμεσά τους φωτίζει λίγο τις
θαμπές μορφές. Τα μάτια του Δασκάλου λάμπουν με μυστηριώδη ακτινοβολία
μέσα στο σκοτάδι. Πώς να μη πιστέψεις στη ψυχή κοιτώντας αυτά τα
μάτια; Ο Φαρισαίος βλέπει ένα κόσμο καινούργιο. Αισθάνεται τη ζέση να
τον έλκει.

Οι δώδεκα –δεκατρείς με τα Δάσκαλο- συναθροίστηκαν στο υπερώο ενός
σπιτιού της Ιερουσαλήμ. Ο άγνωστος φίλος που φιλοξενούσε τον Ιησού
είχε στολίσει το δωμάτιο με ακριβό χαλί. Κατά τη συνήθεια της Ανατολής
οι μαθητές και ο Δάσκαλος ξαπλώθηκαν τρείς τρεις σε τέσσερα πλατιά
ντιβάνια τοποθετημένα γύρω απτο τραπέζι.
Ο Ιησούς είπε <Επιθύμησα να φάω μαζί σας αυτό το Πάσχα, γιατί σας λέω
ότι δε θα ξαναφάω μέχρι να ολοκληρωθεί η Βασιλεία των Ουρανών.>
Κατά το έθιμο των Εβραίων στο δείπνο του Πάσχα έτρωγε κανείς χωρίς να
μιλά, πικρά χόρτα και χαροσέτ. Τότε ο Ιησούς πήρε το ψωμί και αφού το
ευλόγησε , το έκοψε και τους έδωσε λέγοντας. < Αυτό είναι το σώμα μου
που το δίνω σε εσάς, κάντε το στη μνήμη μου> Τους έδωσε επίσης το
κύπελλο λέγοντας . < Αυτό το κύπελλο είναι η Καινή Διαθήκη στο αίμα
μου που χύνεται για εσάς>
Αυτός είναι ο θεσμός του Δείπνου σε όλη του την απλότητα, που
περικλείει πολύ περισσότερα πράγματα από όσα μπορούν να ειπωθούν ή να
κατανοηθούν.
Η μετάληψη με το ψωμί, αυτό το ποιόν τους σταχιού, σήμαινε τη γνωριμία
της επίγειας ζωής συγχρόνως με την κοινοκτημοσύνη των προϊόντων της
γης, και στη συνέχεια την τέλεια ένωση των αδελφών. Η μετάληψη με το
κρασί, το αίμα του σταφυλιού το διαπερασμένο απτον ήλιο, σήμαινε το
μοίρασμα των ουράνιων αγαθών, τη συμμετοχή στα πνευματικά μυστήρια και
τη θεία γνώση. Μέσω αυτών των μυστηρίων ο Ιησούς διευρύνει την
αδελφότητα και τη μύηση σε όλη την ανθρωπότητα…
🌎🌍🌈🌈🌈

Απόσπασμα απτο βιβλίο <Οι Μεγάλοι Μύστες> του Εδουάρδου Συρέ, ΚΑΚΤΟΣ 1996

Κυριακή, 2 Απριλίου 2017

ΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΗ ΠΑΝΤΟΥ!


Η διαπαιδαγώγηση  γίνεται  πάντα και παντού.

Ακούγοντας  100 παιδιά Α Γυμνασίου, που ήθελαν να πάνε εκδρομή. Έλεγαν ότι θα μαζέψουν χρήματα από έκθεση ζωγραφικής για να μαζέψουν χρήματα. (Άλλα κάνουν χορούς κλασσικά)

Υπήρχαν οι εξής κατηγορίες, όπως η Ελληνική κοινωνία. 1.Μερικά παιδιά είπαν ότι θα ζωγραφίσουν. 2.Άλλα είπαν ότι θα δανειστούν μπογιές, τελάρα κλπ. 3.Αλλα είπαν ότι θα καθαρίσουν το χώρο.4. Άλλα που είχαν σωματική αναπηρία είπαν ότι θα ζωγραφίσουν με το στόμα, ώστε να προσφέρουν κάτι.5. Άλλα  προφασίστηκαν  υποχρεώσεις  και δε συμμετείχαν στις δουλειές, ενώ απαιτούσαν να πάνε εκδρομή.6. Άλλα δεν τα ενδιέφερε η εκδρομή, και δεν συμμετείχαν στις δουλειές.7. Ένα μικρό μέρος δεν ήθελε να πάει εκδρομή, αλλά πήγε να βοηθήσει.8. Άλλα είπαν ότι θα βοηθήσουν για να πάνε  εκδρομή, αλλά είπαν ψέματα, και είχαν μετά απαιτήσεις.. Ήθελαν να ρίξουν  μη έντιμα την κοινότητα στην οποία ανήκουν, και κοροϊδεύουν  την κατηγορία 7. 🏃🚶🏃🚶🏃🚶👨👨👦👦🌝🌞🌈🌷🌹🌻🌺

Κατ αρχας τα παιδιά και οι γονείς, πρέπει να μάθουν ότι η κοινωνία δεν είναι η μαμά τους και ο μπαμπάς τους, γιατί αν δεν το μάθουν σταδιακά στην Α Γυμνασίου (πάντα συνεκτιμάμε και την ηλικία), το μαθαίνουν αργότερα βίαια(με σφαλιάρα κοινωνική, που μπορεί να οδηγήσει σε εξαρτήσεις. Αν είχατε κάνει απεξαρτήσεις σε  τοξικομανείς , θα βλέπατε ότι η πιο σημαντική συνιστώσα της εξάρτησης, είναι η μη προετοιμασία  για την κοινωνία)! 🏃🚶🏃🚶🏃🚶👨👨👦👦🌝🌞🌈🌷🌹🌻🌺

Πρέπει πριν βιαστούν οι γονεις..κλπ.. να <κάνουν τους καλούς> να συνειδητοποιήσουν ότι είναι πολύ ρευστές οι καλοσύνες, και εκείνη την ώρα που λένε <Πρέπει να πάνε και τα καημένα τα παιδιά  της κατηγορίας 5, και της κατηγορίας 8, αυτόματα αδικούν τις άλλες κατηγορίες… Όταν αδικείς τις άλλες  κατηγορίες, δεν θέλεις το καλό της κοινωνίας, αλλά το συμφέρον σου.. (ψυχολογικά)

 Παιδαγωγικά,ψυχο- κοινωνικά. Η κατηγορία 5, και 8 ,δεν πρέπει να πάει εκδρομή με το σχολείο αυτή τη φορά,(άλλο θέμα αν πάνε με τους γονείς τους εκείνη τη μέρα) για να διαπαιδαγωγηθεί, και να μάθει ότι πρέπει να παράγει, και όχι να βολεύεται και να λέει ψέματα.. Την επομένη θα έχει διορθωθεί, αν είναι φυσιολογική  χωρίς διαταραχές μισανθρωπίας. (με κανονικούς γονείς)

Ας μάθουμε επίσης, ότι οι πολύ ειδικοί στις μαθησιακές δυσκολίες, στη μονάδα αναπτυξιακής ψυχολογίας Παιδιατρικής Αθηνών, πάντα προβληματίζονται στ ό,τι αν προωθήσουν πολύ τα παιδιά με μαθησιακές δυσκολίες αυτόματα αδικούν  τα άλλα. Στην  κοινωνία (μη ξεχναμε) ότι υπάρχουν συγκεκριμένες θέσεις, κ χρηματα, Αν τα πάρει κάποιος,  πληρώνει ο άλλος , οπότε τον αδικείς… 🏃🚶🏃🚶🏃🚶👨👨👦👦🌝🌞🌈🌷🌹🌻🌺

Έχουν στενοχωρηθεί πολύ μερικοί καθηγητές, που προώθησαν πολύ (με 20αρια) παιδιά με μαθησιακές δυσκολίες και τα είδαν (με το ανάλογο μεσο) καθηγητές σε πανεπιστήμια, και άλλα που αξιζαν πραγματικά  με αυτόν το τρόπο τα αδίκησαν. Μη ξεχνάμε επίσης (επειδή θέλουν μερικοί να δείχνουν καλοί) ότι στα ιδρύματα με παιδιά με βαρύ αυτισμό (υπάρχει και στους Αγ. Αναργύρους) τα παιδιά αυτά αποκτούν ειδικότητες και δουλεύουν ως χειρώνακτες, για να εργασιο-θεραπεύονται.. Μαθαίνουν να χωρίζουν τα υλικά ανακύκλωσης, κ.α 🏃🚶🏃🚶🏃🚶��👨👦👦🌝🌞🌈🌷🌹🌻🌺

Άρα πριν εκφέρουμε άποψη όπως κάνουν ελαφρά στις καφετέριες,  αποκτάμε γνώσεις στο θεμα, και συνεκτιμάμε… και κυρίως λέμε μήπως μεγαλώνω τσιπροκαμενοπαιδα  με διαταραχές, να λένε ψέματα και να  μισούν τον κόσμο, και δεν το έχω καταλάβει;; Μήπως βλάπτω την κοινωνία… τόσο, για να κάνω τον καλό/η;; Μήπως δεν τα μαθαίνω να παράγουν;  Μήπως ζω  μέσα σε δυσαρμονία και το πληρώσουν ακριβά τα παιδιά μου;; 🏃🚶🏃🚶🏃🚶👨👨👦👦🌝🌞🌈🌷🌹🌻🌺

Σάββατο, 1 Απριλίου 2017


ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΣΤΕ ΑΠΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ, (ΔΙΝΕΤΕ ΟΝΟΜΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ. ΓΙΑ ΔΙΚΑ ΜΟΥ ΘΕΜΑΤΑ ΕΛΕΝΗ ΠΑΠΟΥΤΣΗ) ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΑΛΛΑ,........ ΣΤΟ



http://lastPoint.gr/

ΠΑΙΔΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ


✍✍📚📙📘📗📖📔📓🖥💻🖋📘📙2/4/ Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου που καθιέρωσε η ΙΒΒΥ, Διεθνής Οργάνωση Βιβλίων για τη Νεότητα, το 1966, την ημέρα των γενεθλίων του μεγάλου δανού παραμυθά Χανς Κρίστιαν Άντερσεν (2 Απριλίου 1805), Προσοχή στο παιδικό βιβλίο…

Ειδικά τα παιδικά βιβλία Θέλουν ιδιαίτερη προσοχή στην επιλογή τους. Πρέπει να είναι γραμμένα από άτομα (όχι των δημοσίων σχέσεων), αλλά με παιδαγωγικές γνώσεις.  Οι ειδικοί ξέρουν ότι το παιδικό βιβλίο είναι ένας σπόρος που θα φυτρώσει με τις κατάλληλες συνθήκες και σε επόμενες γενιές. Μεταφέρει αξίες σε σταθερά καλούπια. Οι ειδικοί  έχουν αφιερώσει δεκαετίες ζωής ,σε έρευνες, και σε πειράματα σε βρεφοκομεία, ορφανοτροφεία, κλπ. Όταν ακούς την άλλη/ο που απλα μεγάλωσε ένα –δυο παιδία να λέει το έγραψα με αγάπη για τα παιδιά, και εχει σπουδάσει οικονομικά π.χ.  είναι από αγάπη για τον εαυτό της(κέρδος χωρίς γνώσεις) Ο κόσμος το παίρνει,από άγνοια, (όπως ψηφίζει) με συνεπειες!…Υπάρχουν συγγραφείς, που ενώ δεν έχουν κακή πρόθεση, από άγνοια, προωθούν βιβλία τους που διαιωνίζουν τον εγωκεντρισμό, την ιδιοτέλεια, τη φυγοπονία, το βόλεμα, το ρίξιμο των άλλων…στο βωμο της αγάπης πάντα..κλπ.. στα παιδιά, και πολλά άλλα αρνητικά, χωρίς εκ πρώτης όψεως να είναι ορατά ότι βλάπτουν , ή ότι παρασιτούν σε άλλα ωφέλιμα. ✍✍📚📙📘📗📖📔📓🖥💻🖋📘📙

Αρχίζουν με αγάπη, (χωρίς να φαίνεται με ποια έννοια. Και τα μέλη του club Κορυδαλλού από αγάπη άρχισαν.) Μαθαίνουμε στα παιδιά να ταξιδεύουν με τα βιβλία, να ανοίγουν ορίζοντες, να μπαίνουν σε άλλους κόσμους, να αναπτύσσουν (όχι μόνο τη φαντασία τους, π.χ. Χάρρυ Πότερ που υποβαλλόταν το ένα παιδι απτο άλλο και το αποκτούσε, χωρίς το βιβλίο να προσφέρει τίποτα, αλλά λόγω μεγάλης διαφήμισης . Σε μερικές περιπτώσεις μάλιστα είχε και πολύ αρνητικά αποτελέσματα..είχαν σκοτωθεί παιδιά που πήγαιναν να πετάξουν με σκούπες, αλλά πέρναγε στα ψιλά.) ✍✍📚📙📘📗📖📔📓🖥💻🖋📘📙

 Όταν βλέπουμε αρκετή διαφήμιση σε βιβλίο, δε σημαίνει ότι αξίζει, για τη παιδική ψυχή. .Παρατηρούμε το συγγραφέα. Τι μεράκι, πόση ευθύνη και αγάπη έχει για τα παιδιά, και τις γνώσεις του.. Αν το κάνουν στο παιδί δώρο, το διαβάζουμε μαζί, το αποφλοιώνουμε, το κρίνουμε κα αν χρειαστεί το κατακρίνουμε! Δεν αφήνουμε τον καθένα να ρίχνει σπόρους κα να παίζει τένις στο κρανίο των παιδιών, για να ωφεληθεί….
Στις παιδικές βιβλιοθήκες συνήθως υπάρχουν ηλεγμένα βιβλία. Εκτός όλων αυτών
όμως σα γονείς, παππούδες ή εκπαιδευτικοί, μπορούμε να γράφουμε τα δικά μας βιβλία για τα παιδιά, για να περνάμε μηνύματα και αξίες, που χρειάζονται τη συγκεκριμένη στιγμή, και να τα διαβάζουμε πριν τον ύπνο. Δουλεύουν στο πάντα άγρυπνο υποσυνείδητο!
✍✍📚📙📘📗📖📔📓🖥💻🖋📘📙

ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΑ ΕΞΕΛΙΞΗ ΜΟΥΣΙΚΗΣ


Πολιτισμικά. Η Εξέλιξη της Μουσικής στην Ευρώπη  από τον Μεσαίωνα έως τον 20ο αιώνα.  Ανά χώρα. 🎵🎶🎵🎶🥁🎷🎺🎸🎼🎹🎧🎤🎬🎻🎤🎸🎼🎼

Την εποχή του Μεσαίωνα η μουσική υπήρξε πρώτη μεταξύ των τεχνών. Έγκαιρα καθορίζονται οι κανόνες, κατά το πνεύμα που διδασκόταν η μουσική ως τέχνη και επιστήμη. 🎵🎶🎵🎶🥁🎷🎺🎸🎼🎹🎧🎤🎬🎻🎤🎸🎼🎼

Οι ιστορικοί θεωρούσαν τη μουσική  δημιούργημα της λογικής και όχι της φαντασίας ή του συναισθήματος. Η Αρχαιότητα και η εκκλησία των πρώτων αιώνων γνώριζαν μόνο τη μονοφωνία. Η Πολυφωνία αποτελεί την ανακάλυψη του Μεσαίωνα (τέλη του 9ου). Διακρίνονται δυο είδη πολυφωνίας η απλή παραδοσιακή και η έντεχνη.

 Τα πρώτα άσματα 2 φωνών και εκείνα 3 φωνών αποτελούν τα πρώτα δείγματα πολυφωνίας. Η πολυφωνία επέβαλε τον ακριβή καθορισμό της αξίας  του κάθε φθόγγου, καθώς και τη γραφή στο πεντάγραμμο. 🎵🎶🎵🎶🥁🎷🎺🎸🎼🎹🎧🎤🎬🎻🎤🎸🎼🎼

Απέναντι στη μουσική της εκκλησίας της έντεχνης, οι τροβαδούροι  οι τροβέροι   και οι ερωτοτραγουδιστές αντιπροσωπεύουν στη Γαλλία την κοσμική μουσική , τη λαϊκή, και τη μονοφωνική.

Η πνοή της Αναγέννησης από τον 14ο και κυρίως από τον 15ο  δημιουργεί μια νέα ζωή για όλα τα μουσικά είδη που έχει διαμορφώσει ο Μεσαίωνας. Εφευρίσκονται τρόποι, ρυθμοί, συνδυασμοί ενώ χρησιμοποιούνται διάφορα μέσα για τελειοποιηθεί η έκφραση. Επιδιώκεται η μίμηση της φύσης . Η ανακαίνιση αυτή φαίνεται ότι προήλθε από την επίδραση του λαϊκού τραγουδιού.. 🎵🎶🎵🎶🥁🎷🎺🎸🎼🎹🎧🎤🎬🎻🎤🎸🎼🎼

Η Ars Nova σε αντίθεση με την Ars  Antikqua  χαρακτηρίζεται από την αλλοίωση των αρχαίων τρόπων, από την τελειοποίηση της θεωρίας της αντίστιξης, και από την καθιέρωση του αρμονικού ύφους.

Ο Γκιγιώμ ντε Μασώ είναι ο μεγαλύτερος  μουσικός τους 14 ου αιώνα Κύριο επίτευγμα του 15ου αιώνα είναι η Γαλλοφλαμανδική  σχολή..

Κατά τον 16 ο αιώνα παρακολουθούμε βαθιές μεταβολές στη μουσική της Ευρώπης. Οι παλιές τεχνικές συνεχίζουν  να μεταβάλλονται και οι νέες  φόρμες ν αναπτύσσονται .Η μουσική αναζητούσε μια επανεκτίμηση του κοσμικού, δίνοντας ίδια  δικαιώματα με εκείνα της θρησκευτικής μουσικής .Η ανάπτυξη της ενόργανης μουσικής οδηγεί στην παραγωγή πολλών καινούργιων έργων για το βίρτζιναλ και το εκκλησιαστικό όργανο.

Τέλος του 16ου κύριο χαρακτηριστικό είναι η εδραίωση της μονωδίας. Αρκετοί Ιταλοί μουσικοί αντιδρούσαν στο πολυφωνικό ύφος. Επιχειρούν ν αναπαραστήσουν το ύφος της Αρχαίας τραγωδίας.

 Πρόκειται για το είδος της όπερας που εξαπλώθηκε γρήγορα και επικράτησε σε ολόκληρη την Ευρώπη. Ανεπτύχθησαν επίσης η καντάτα και το ορατόριο.

Σε αυτή την εποχή του μπαρόκ, αναπτύσσεται η  οργανική μουσική με αντιθέσεις.

Τον 17ο  αιώνα μεταβλήθηκαν οι βασικές έννοιες της μουσικής.Τα όργανα που διακρίθηκαν ήταν το πληκτροφόρο όργανο και το βιολί , τα οποία  στάθηκαν αιτία ανάπτυξης νέων σχολών. 🎵🎶🎵🎶🥁🎷🎺🎸🎼🎹🎧🎤🎬🎻🎤🎸🎼🎼

Ο 18 ος αιώνας έχει έντονες επιδράσεις της ιταλικής τέχνης, και ιδιαίτερα της ναπολιτάνικης όπερας του μπελ κάντο. Η Γερμανία, Γαλλία, Αγγλία, Ισπανία δανείζονται από την Ιταλία τις φόρμες.

Για πρώτη φορά στην ιστορία της μουσικής  στην  Ευρώπη και παρά τη γοητεία που ασκεί η ιταλική μουσική το δεύτερο μισό του 18 ου  αιώνα, κυριαρχεί η γερμανική ενόργανη μουσική.

 Ο Γιόχαν Σεμπάστιαν Μπαχ αναδεικνύεται η μουσική μεγαλοφυΐα όλων των εποχών. Το καταστάλαγμα του κλασικισμού απογειώνεται στη σχολή της Βιέννης. Το κλασσικό ύφος των τριών κορυφαίων συνθετών  Χάυντν, Μότσαρτ και Μπετόβεν θεμελιώνεται στους  κανόνες της ενότητας , ελευθερίας και της τάξης. Εκείνο που κατορθώνουν είναι να παγκοσμιοποιησουν το προσωπικό στοιχείο.

🎵🎶🎵🎶🥁🎷🎺🎸🎼🎹🎧🎤🎬🎻🎤🎸🎼🎼

Ο Μπετόβεν εγκαινιάζει στην ιστορία της μουσικής την εποχή του ρομαντισμού, γεγονός που έχει προκαλέσει την επικράτηση της γερμανικής μουσικής. Μια νέα αντίληψη καθιερώνεται , η οποία έρχεται να υποκαταστήσει τη συμμετρία την ισορροπία και τη σοβαρότητα  των κλασσικών με μια μεγάλη ελευθερία  στην  έντονη έκφραση. Η μουσική αποκαλύπτει τις ψυχικές καταστάσεις, τις χαρές και τις λύπες του συνθέτη. Η ευαισθησία τους, κατ΄αναλογία με εκείνη του ποιητή, ζητά να εκδηλωθεί , ν  αυτοαναλυθεί  και έτσι να φανερώσει τα ενδόμυχα αισθήματα του. 🎵🎶🎵🎶🥁🎷🎺🎸🎼🎹🎧🎤🎬🎻🎤🎸🎼🎼

Από τα μέσα του 19 ου αιώνα παρατηρείται μια αναγέννηση της γαλλικής  μουσικής από πολλούς καλλιτέχνες που δέχτηκαν την επίδραση  του Μπετόβεν και του Βάγκνερ. Η ιταλική σχολή όπερας έφτασε στην κορύφωσή της με τον Τζιουζέπε Βέρντι, συνεχιστή της παράδοσης του μπελ κάντο.

Κάθε λαός αποκτά συνείδηση της δικής του μουσικής υπόστασης και του παρελθόντος του, και σφυρηλατεί μια ιδιάζουσα μουσική γλώσσα.

Όλα σχεδόν τα μεγάλα βήματα που πραγματοποιήθηκαν στη μουσική πριν από το 1914 συντελέστηκαν σε δυο μεγάλες ευρωπαϊκές πρωτεύουσες το Παρίσι και τη Βιέννη. Ο Ντεμπυσσύ μέσα απτο το έργο του άνοιξε το δρόμο της μοντέρνας μουσικής. 🎵🎶🎵🎶🥁🎷🎺🎸🎼🎹🎧🎤🎬🎻🎤🎸🎼🎼

Ο νέος νόμος στη μουσική ο οποίος επακολούθησε δηλαδή ο σειραϊσμός ή δωδεκαφθογγισμός , υπήρξε επινόηση του Σαίνμπεργκ.

Ο Στραβίνσκι είναι από τους  συνθέτες που αποφάσισε ότι έφτασε η στιγμή για μια καινούργια αρχή.

Γύρω στα 1920 μια ομάδα συνθετών που ζούσαν στο Παρίσι είχαν επηρεαστεί από τη διακήρυξη του Ζαν Κοκτώ Ο κόκορας και ο Αρκλεκίνος.

Στη Γερμανία  της δεκαετίας του 20, η ενασχόληση με τη σύγχρονη ζωή  αντιμετωπίζεται ως σοβαρή υπόθεση. Ο Κουρτ Βάιλ έγραψε τη μουσική για την όπερα Μαχαγκόνι, έργο –παραβολή της σύγχρονης κοινωνίας- ενώ ο διάχυτος ήχος της τζαζ δεν αποτελεί  δείγμα μιας φιλελεύθερης  ιδεολογίας , αλλά τη μεταφορά μιας καπιταλιστικής κοινωνίας.

Στην πρώην Σοβιετική Ένωση δυο είναι οι συνθέτες των αρχών του αιώνα. Ο Σεργκέι  Προκόφιεφ και ο Ντιμίτρι Σοστακόβιτς. Ο Προκόφιεφ καθιερώθηκε ως σύνθετης πριν από την επανάσταση και προηγήθηκε  του Στραβίνσκι στον νεοκλασικισμό.

Τέλος στην Ουγγαρία τον δρόμο άνοιξε   ο Μπέλα Μπάρτοκ ο οποίος έστρεψε την προσοχή του στη λαϊκή μουσική. 🎵🎶🎵🎶🥁🎷🎺🎸🎼🎹🎧🎤🎬🎻🎤🎸🎼🎼

(Ιστορία των Τεχνών στην Ευρώπη. Τόμος Γ. Ν. Μάμαλης Πάτρα 2001)

(Άτλας της Μουσικής. Ιστορικό μέρος. Φιλιππος Νάκκας Αθηνα 1995) 🎵🎶🎵🎶🥁🎷🎺🎸🎼🎹🎧🎤🎬🎻🎤🎸🎼🎼

Η Βυζαντινή Μουσική που ακούμε στις ορθόδοξες εκκλησίες μας. Έχουν  διάφορες παραλλαγές φυσικά.

Παραδοσιακά, ο Πυθαγόρας αναφέρεται ως θεμελιωτής του μουσικού είδους που μετέπειτα εξελίχτηκε στη βυζαντινή μουσική. Αυτό ισχύει μέχρι ένα σημείο. Εκεί που οι Εβραίοι συνέβαλαν με την παράδοση και την πρακτική, ο Πυθαγόρας συνέβαλε με τη θεωρία. Ήταν ο πρώτος που συνέδεσε τη μουσική με τα μαθηματικά και καινοτόμησε με τη μελέτη της ακουστικής. Ήταν επίσης ο πρώτος που δημιούργησε τους μουσικούς "ήχους" και απέδωσε τις αναλογίες τους με νότες. Αυτό δημιούργησε τις κλίμακες που είναι η βάση της Οκτωήχου του κέντρου δηλαδή της βυζαντινής μουσικής θεωρίας.

Η μουσική θεωρία του Πυθαγόρα (Theorica Musica, F. Gaffurio, Milan, 1492)

Τα βυζαντινά ασματικά χειρόγραφα χρονολογούνται από τον 9ο αιώνα. Στο Βυζάντιο διδάσκονταν  στα σχολεία και μοναστήρια για 7 έτη, με κατάνυξη αναπτύσσοντας Πνευματικότητα. Δε γράφονται σε  πεντάγραμμο, αλλά  σε κλίμακα με τις νότες Νι, πα, βου, γα, δι, κε, ζω, νι., και με διαστήματα μεταξύ τους (μείζων, ελάσσων, ελάχιστος, μείζων μείζων, ελάσσων ελάχιστος.-12-10-8.)…///////

🎵🎶🎵🎶🥁🎷🎺🎸🎼🎹🎧🎤🎬🎻🎤🎸🎼🎼