Παρασκευή, 31 Ιουλίου 2015

ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΜΑΓΝΗΤΙΣΜΟΣ!


Τα αλλόκοτα και τα  σουρεαλιστικά ας τα δούμε και  από την αποκρυφιστική πλευρα…η οποία δεν αναιρεί, αλλά συμπληρώνει τον ορθολογισμό,και είναι πολύ αναγκαία την εποχή μας!

 Είναι παράξενο και σχεδόν διασκεδαστικό, να παρατηρεί κανείς, ο,τι το γενικό  κοινό αποδέχεται από τη μια την ύπαρξη του προσωπικού μαγνητισμού, και από την άλλη ότι υπάρχει μεγάλη άγνοια, για τη φύση αυτής της θαυμαστής δύναμης!Η έλλειψη αυτής της γνώσης είναι για το πλατύ κοινό. Σε όλες τις εποχές υπήρχαν λίγα εξελιγμένα άτομα, που είχαν κατανοήσει σε βάθος τη δύναμη της προσωπικής επιρροής και την είχαν χρησιμοποιήσει.

Είμαστε τόσο συνηθισμένοι να θεωρούμε ότι ο προσωπικός μαγνητισμός υποδηλώνει μόνο τη θετική, ελκτική φάση, ώστε μας είναι πολύ δύσκολο να δεχτούμε ότι η απωθητική προσωπική ατμόσφαιρα μπορεί να είναι και αρνητική. Εδώ, πρέπει να θυμηθούμε, ότι  ακόμα και ο φυσικός μεταλλικός μαγνήτης κάτω από ορισμένες συνθήκες απωθεί με την ίδια δύναμη που κάτω από άλλες συνθήκες, έλκει. Είναι αλήθεια πως υπάρχουν μερικά άτομα που ούτε ελκύουν , ούτε απωθούν, αλλά αυτό δεν αλλάζει το γενικό κανόνα, και  συνήθως είναι τα άτομα που προκαλούν πλήξη στα άτομα με τα οποία έρχονται σε επαφή.

Μερικοί άνθρωποι στη συνεργασία τους με άλλους εκδηλώνουν περισσότερο νοητικό μαγνητισμό, ενώ άλλοι εκδηλώνουν φυσικό  μαγνητισμό. Το άτομο που εκδηλώνει  πραγματικά τον ύψιστο βαθμό  προσωπικού  μαγνητισμού, είναι αυτό που αναπτύσσεται και στις δυο φάσεις του μαγνητισμού, τόσο στη φυσική όσο και στη νοητική.

Όλοι οι αποκρυφιστές αρχαίοι και σύγχρονοι, έχουν αναγνωρίσει την ύπαρξη μιας  δύναμης της φύσης, που είναι πολύ ισχυρή  στα αποτελέσματα  και στη δραστηριότητα της αλλά και που ταυτόχρονα αψηφά κάθε δυνατότητα ανάλυσης η προσδιορισμού. Σε μερικές περιπτώσεις η επιστήμη προσπάθησε να τη μελετήσει σαν μια έκκριση της νευρικής υλης,αλλα αυτό μοιάζει με την ανοησία του υλιστή φιλοσόφου, που προσπαθεί να ορίσει το νου σαν έκκριση του εγκεφάλου. Τέτοιες απόπειρες ορισμού προκαλούν απλώς το χαμόγελο του γνώστη. Ο συνδυασμός του νοητικού και του φυσικού μαγνητισμού είναι απαραίτητα για τον προσωπικό μαγνητισμό.

Οι αποκρυφιστές μας πληροφορούν, ότι στην προσωπική ατμόσφαιρα του ατόμου –στην αυρα- όπως την ονομάζουν-υφίστανται και μπορούν να βρεθούν όχι  μόνο οι κραδασμοί των νοητικών του καταστάσεων και του χαρακτήρα του, αλλά οι κραδασμοί του φυσικού του μαγνητισμού, ή νευρικής δύναμης. Αναφέρουν ότι  οι κραδασμοί της νευρικής δύναμης, φαίνονται να εκτείνονται πέρα από το σώμα κάπου 60-90εκατοστά προς κάθε κατεύθυνση σχηματίζοντας το σύνολο της αύρας που έχει σχήμα αυγοειδές.Ειναι σαν μια αμυδρή ηλεκτρική φλόγα που δονείται και κραδαίνεται  με ένα τρόπο που μοιάζει με τις κινήσεις του θερμού αέρα που βγαίνει από τη θερμάστρα. Μερικά άτομα με αιθερική όραση μπορεί να τη διακρίνουν, και να καταλάβουν πολλά για το άτομο.

Πολλές φορές δεν μπορούμε να εξηγήσουμε γιατί μας έχουν πείσει χωρίς επιχειρήματα. Εδω παίζει ρόλο ο προσωπικός μαγνητισμός.

Η κόρη του ματιού δείχνει τη μαγνητική κατάσταση. Τα μάτια παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο στον προσωπικό μαγνητισμό.. Όταν κοιτάζετε ένα άτομο, βλέπετε ένα μέρος τους βολβού του οφθαλμού ,την Ίριδα και την κόρη. Αυτός ο βολβός υποτίθεται ότι είναι λευκός, αλλά στην πραγματικότητα είναι διακοσμημένος με νερά και αποχρώσεις λεπτών χρωμάτων που εναρμονίζονται με το χρώμα της Ίριδας. Αυτή  η Ίριδα άλλωστε δίνει και το όνομα στο χρώμα του ματιου.Η ίριδα  είναι ένας δακτύλιος που περιβάλλει την οπή η κορη.Μεσω του ανοίγματος ταξιδεύει το φως προς τον εγκέφαλο, διεγείροντας το οπτικό νεύρο και  σχηματίζοντας μια εικόνα στο τέρμα του ταξιδιού του.. Το χρώμα των ματιών προσδιορίζεται από τον δακτύλιο αυτόν.Η  κόρη του ματιού φανερώνει τη μαγνητική κατάσταση .Όταν υπάρχει λίγη ενέργεια, η κόρη του ματιού είναι υπερβολικά μικρή, εκτός αν το άτομου υπόκειται σε αφύσικες νευρικές καταστάσεις. Ο λόγος που η κόρη είναι μικρή, είναι έλλειψη ζωτικότητας στο οπτικό νεύρο και στον εγκέφαλο.

 Κάτω από  μια μεγάλη  νευρική έξαψη η κόρη ,μαύρη  φλογερή και  έντονη αναγκάζει  την έγχρωμη κουρτίνα  να ανοίξει , ώστε δε φαίνεται ούτε ίχνος από την Ίριδα και κατά συνέπεια δεν υπάρχει καθόλου χρώμα στο μάτι. Τα μάτια ενός ρήτορα που είναι γαλανομάτης μεταβάλλονται έτσι με μαύρα τη στιγμή που απευθύνεται  στο ακροατήριο του με μια εύγλωττη εκφραστικότητα. Τα γκρίζα μάτια ενός ηθοποιού που βρίσκεται σε μεγάλη έξαψη,μεταβάλλοντας τα σε μαύρα. Αυτό είναι ένα πολύ κοινό γεγονός, αν και μπορεί να μη παρατηρείται τοσο συχνά όσο συμβαίνει. Τα  μάτια των πολύ μαγνητικών ανθρώπων ,όταν μένουν ήρεμα, σαν νεκρα.Τα ζώα με αυτό το μέσον εξασφαλίζουν τη λεία τους. Σε ζωολογικό κήπο, έχουμε όλοι δει τον φύλακα που προσπαθεί να ελέγξει τα ανυπότακτα θηρία,  που εξοργίζονται με την αιχμαλωσία τους.Ακουγεται ένας ελαφρύς βρυχηθμός, ένα εχθρικό μουγκρητό και το θηρίο μαζεύεται  για να πηδήσει. Τα μάτια του ζώου φορτίζονται με ενέργεια, οι κόρες του διευρύνονται και αφαιρει όλο  το κίτρινο από την Ίριδα. Ο  φύλακας που είναι στο κλουβί ξέρει ότι αν δεν μπορέσει να ελέγξει το ζώο  με τα μάτια του, θα καταβροχθιστεί. Ξέρει ότι δεν πρέπει  να γυρίσει αλλού τα μάτια του. Αυτό δίνει  μια εξήγηση  γιατί πολλές φορές χάνουμε τον  έλεγχο μπροστά σε κάτι λογικό,  και ενδίδουμε.

Δρ. ΘΕΡΟΝ ΝΤΥΜΟΝ (Η ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΜΑΓΝΗΤΙΣΜΟΥ) ΚΟΝΙΔΑΡΗΣ///

 

Τετάρτη, 1 Ιουλίου 2015

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ.ΕΚΦΡΑΣΤΕΙΤΕ


Δεν υπάρχει διχασμός!

Παλαιότερα που οι άνθρωποι είχαν ιδέες και αξίες, υπήρχε διχασμός με τις ιδέες του άλλου, και  έμπρακτα το έδειχνε ο κόσμος που ήταν πιο κοντά στα ένστικτα! Τώρα ο άνθρωπος έχει  απομακρυνθεί απτα ένστικτα άλλοτε από υποκρισία, άλλοτε από πολιτισμό ψυχής. Ισχύουν τα συμφέροντα. Μέσα σε μια οικογένεια υπάρχουν διαφορετικές φωνές. Επειδή υπάρχει αγάπη, δεν διχάζονται. Απλά ολοκληρώνονται διαφωνώντας με διάφορες απόψεις. Αν <διχαστείτε> με κάποιον τωρα, σημαινει ότι υπήρχαν απωθημένα ως αιτίες!Τα συμφέροντα διχάζουν . Αν σε συγκέντρωση και πείτε ότι είστε του ιδιου κόμματος, και σας έβαλε κάπου με 3000ευρω, θα δείτε τον διχασμό από ομοίους!

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ!!


Δεν υπάρχει διχασμός, είναι αφορμή, όχι τα αίτια! Εκφραστείτε!

Παλαιότερα που οι άνθρωποι είχαν ιδέες και αξίες, υπήρχε διχασμός με τις ιδέες του άλλου, και  έμπρακτα το έδειχνε ο κόσμος που ήταν πιο κοντά στα ένστικτα! Τώρα ο άνθρωπος έχει  απομακρυνθεί απτα ένστικτα άλλοτε από υποκρισία, άλλοτε από πολιτισμό ψυχής.(Στο πρώτο κοιμητήριο,  δεν κλαίει μάνα το παιδί της, γιατι εχει παρει φάρμακα, να μη φανεί!!)Ισχύουν τα συμφέροντα. Μέσα σε μια οικογένεια υπάρχουν διαφορετικές φωνές. Επειδή υπάρχει αγάπη, δεν διχάζονται.  ολοκληρώνονται διαφωνώντας με διάφορες απόψεις. Αν <διχαστείτε> με κάποιον τωρα, σημαινει ότι υπήρχαν απωθημένα ως αιτίες! Που περίμεναν την αφορμη!Τα συμφέροντα διχάζουν . Αν πάτε  σ ένα κόμμα και πείτε ότι παίρνετε  περισσότερα απτον διπλανό σας, θα διχαστείτε εντός του ιδίου κόμματος.!Αφήστε τον κόσμο να εκφράζεται!!Να εκτονώνεται! Καλό σταχυολόγημα-φιλτράρισμα. Οσοι/ες μείνουν ψυχικά και πνευματικά κοντά μας τώρα, είναι πολύτιμες ψυχές για εμάς!

Δευτέρα, 8 Ιουνίου 2015

TI EINAI TEXNH??

Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης. (Αθήνα 2001)
Η Τέχνη και οι καλλιτέχνες
Στην πραγματικότητα η Τέχνη δεν υπάρχει. Υπάρχουν μόνο οι καλλιτέχνες.
Κάποτε ήταν οι άνθρωποι που πήραν χρωματιστό χώμα στα χέρια τους και
σχεδίασαν πρόχειρα στον τοίχο της σπηλιάς τους ένα βουβάλι.(1) Σήμερα
μερικοί αγοράζουν χρώματα και σχεδιάζουν αφίσες για τους τοίχους. Δεν
έκαναν και δεν κάνουν μόνο αυτά, αλλά και ένα σωρό άλλα πράγματα. Δεν
βλάπτουν να ονομάζουμε όλες αυτές τις δραστηριότητες  τέχνη, όσο
θυμόμαστε ότι η λέξη σημαίνει πολύ διαφορετικά πράγματα  σε
διαφορετικούς καιρούς και τόπους και όσο συμφωνούμε πως Τέχνη με
κεφαλαίο Τ  δεν υπάρχει. Γιατί η Τέχνη με κεφαλαίο Τ κατάντησε
σκιάχτρο και φετιχισμός. Κινδυνεύεις  να  εξουθενώσεις έναν καλλιτέχνη
λέγοντάς του πως εκείνο που μόλις έφτιαξε δεν είναι Τέχνη παρόλο που
είναι καλό. Και αν δηλώσουμε σε οποιονδήποτε πως εκείνο  που τους
αρέσει δεν είναι Τέχνη , θα μείνει άναυδος. Δε νομίζω πως οι λόγοι για
τους οποίους μας αρέσει ένα άγαλμα   ή ένας πίνακας , είναι άλλοτε
σωστοί και άλλοτε όχι. Μπορεί να σου αρέσει η απεικόνιση ενός τοπίου,
επειδή σου θυμίζει τον τόπο σου ή μια προσωπογραφία επειδή σου θυμίζει
κάποιον φίλο. Δεν έχει σημασία . Μπροστά σε έναν πίνακα, όλοι
θυμόμαστε χίλια δυο πράγματα  που επηρεάζουν τις προτιμήσεις μας ή τις
αντιπάθειές μας…….Δεν πρέπει  καθόλου να ανησυχούμε που οι αναμνήσεις
μας , βοηθούν ν’ απολαύσουμε ό, τι βλέπουμε…
(1)  Εκτός βιβλίου. Το βουβάλι που ζωγράφιζαν στα σπήλαια, ήταν για να
το βλέπουν και να το προσελκύσουν ως θήραμα, για τροφή. Επιτελούσε και
άλλο σκοπό δηλαδή πέραν της αισθητικής…….

ΙΔΙΑ ΕΥΡΩΠΗ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΧΙΛΙΕΤΙΕΣ

Χιλιοπαιγμένες ταινίες στα ίδια χώματα της Ευρώπης!
 Πρώιμος Μεσαίωνας, 8-10π.Χ.αιώνας.
Παρά τις βαρβαρικές επιδρομές, και τις αντιπαραθέσεις με το Ισλάμ, οι
κοινωνίες της παλιάς δυτικής Ρωμαικής αυτοκρατορίας, είχαν τα εξής
χαρακτηριστικά. Αγροτιά, κυριαρχεί ο θεσμός της δουλείας, το ρωμαϊκό
παρελθόν, αλλά και τα φέουδα,(μεγάλα κομμάτια Γής) ενώ παρατηρείται
δειλή εμφάνιση τεχνολογικής προόδου.
11-13 αιώνας. Στο πολιτικό πεδίο, κυριαρχούν οι φεουδάρχες. (πλούσιοι
γαιοκτήμονες) Στο κοινωνικό πεδίο, ο τριμερής διαχωρισμός της
κοινωνίας, σε πολεμιστές, ιερείς και εργαζόμενους. Η φεουδαλική
αριστοκρατία λειτουργεί  εις βάρος των πληθυσμών της υπαίθρου,
εισάγοντας σχέσεις υποτέλειας και εκμετάλλευσής. Επέρχεται σύγκρουση
πόλης και φεουδαρχίας, που σηματοδοτεί την κρίση του φεουδαλισμού, και
επανεμφανίζεται η μοναρχία.

13-14 αιώνας Τεχνολογική στασιμότητα, πάγωμα ανάπτυξης. Λιμοί και
επιδημίες, μείωση του ευρωπαϊκού πληθυσμού , οικονομική κατάρρευσης.
Αναδύεται και εδραιώνεται ο αγροτικός κατασκευαστικός τομέας που
αποτελεί τη βάση για τις καπιταλιστικές δραστηριότητες.

14-15 αιώνας Η Ευρώπη της κρίσης και της Αναγέννησης. Δημογραφικής
συρρίκνωση. Επιδημίες Μαύρου θανάτου. Σύγκρουση αγροτικών και αστικών
πληθυσμών. Οι αστικές κοινότητες και οι πλούσιες ολιγαρχίες ήρθαν
αντιμέτωπες με το φαινόμενο της φτώχειας. Το γεγονός αυτό, αλλά και
οικονομικοί σχεδιασμοί, οδήγησαν σε επαναπροσέγγιση του φαινομένου της
φτώχειας.

16-17 αιώνας.Ευρώπη πρωτίστως αγροτική. Η κοινωνικοποίηση του ατόμου
ήταν το χωριό, ή η αστική κοινωνία. Ζωντανός ο φόβος του θανάτου, από
επιδημίες, Η ίδια η κοινωνικο-οικονομική ανάπτυξη με πολλαπλασιασμό
των αγορών, προσέφερε ασυνείδητες λύσεις στο μέγα πρόβλημα της
ανθρώπινης επιβίωσης. Οι ανταγωνισμοί στη κοινωνία δημιούργησαν
ανακατατάξεις στο πολιτικό σκηνικό. Οι πληβείοι(φτωχοί) υποβαθμίστηκαν
περισσότερο. Οι ιστορικοί εδώ αντιμετωπίζουν την αποκοπή της
ανατολικής Ευρώπης από την ιστορική πραγματικότητα που ταυτίστηκε με
τη Δύση.

Οι ευρωπαϊκές οικονομίες δοκιμάστηκαν από μια οξεία πληθωριστική κρίση
η οποία έπληττε  κυρίως τα ασθενέστερα στρώματα. Σε πόλη και ύπαιθρο,
προκάλεσε παράλληλα ανεπάρκεια των κρατικών εσόδων. Η δραματική
υποβάθμιση του βιοτικού επιπέδου συνοδεύτηκε από φορολογικές
επιβαρύνσεις

ο 16 και 17 αιώνας χαρακτηρίστηκαν από πρωτοφανείς λαϊκές εξεγέρσεις
στην ύπαιθρο και στις λαϊκές κοινωνίες.

Η οικονομική κρίση, οι πόλεμοι, η φορολογία επιβάρυνε τις ήδη
τεταμένες σχέσεις ανάμεσα στις ευρωπαϊκές αριστοκρατίες και τα υποτελή
στρώματα. Στις ανακατατάξεις άνοιξε ο δρόμος για την απολυταρχική
μοναρχία.

Μέσα του 17ου. Η ευρωπαϊκή ήπειρος κλονίστηκε από μια σειρά κρίσεων,
οικονομικών και κοινωνικών, οι οποίες προκάλεσαν έντονες πολιτικές
ανακατατάξεις. Οι πολλές αυτές κρίσεις προσέδωσαν στη περίοδο το
χαρακτήρα μια γενικής κρίσης.

Παραμονές Γαλλικής επανάστασης (1789) 18ος αιώνας. Οι ανταγωνισμοί στο
εσωτερικό της ευρωπαϊκής αριστοκρατίας, και των κρατικών αξιωμάτων,
δημιούργησαν τις προϋποθέσεις για ανακατατάξεις στο πολιτικό σκηνικό.

Ο 18 ος ήταν η περίοδος των κοσμογονικών αλλαγών. Η διάνοιξη νέων
δρόμων, επέτρεψε το άνοιγμα της ευρωπαϊκής παραγωγής σε μια παγκόσμια
αγορά.

18-19ος αιώνας. Εδραίωση του καπιταλισμού, ή οποία δεν αποτέλεσε χωρίς
σκαμπανεβάσματα διαδικασία .

Στην αυγή του 20ου, μια σειρά επαναστάσεων κοινωνικών, πολιτικών,
διανοητικών, είχαν ανατρέψει τα παλαιά καθεστώτα της ολιγαρχίας

Στο πρώτο μισό του 20 ου οι ευρωπαϊκές κοινωνίες συγκλονίστηκαν από
οικονομική και κοινωνική κρίση πρωτοφανούς κλίμακας, ενώ το ευρωπαϊκό
δράμα κορυφώθηκε με τους δυο ολοκληρωτικούς πολέμους, που στοίχισαν τη
ζωή σε 60 εκ. Ευρωπαίους
///Ε. Burns. Ευρωπαϊκή Ιστορία (τόμ. Α τομ. Β) Παρατηρητής
Θεσσαλονίκη. –συμπληρωματική-SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA (Η ευρωπαική
συμφωνία και η Ευρωπη των εθνων . Αλεξάνδρεια 1985. E.J.HOBSBAWM . Η
ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΝ 1789-1948. Αθήνα 1992.////

Τετάρτη, 3 Ιουνίου 2015

ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ!!


Η  Dr. Elizabeth Kubler-Ross συγγραφέας του και πολλών άλλων βιβλίων, η οποία <λειτουργεί> ως μεταφυσική ψυχοθεραπεύτρια  με μελλοθάνατους στο τελευταίο στάδιο…. μας λέει για τις σχέσεις….

Οι άνθρωποι ανακυκλώνονται στη ζωή μας. Μερικές φορές αυτό συμβαίνει επειδή δεν έχουμε <κλείσει> με τις σχέσεις αυτές , και επειδή ίσως να υπάρχει  και άλλο θεραπευτικό υλικό. Οι άνθρωποι ανακυκλώνονται, επειδή  εμείς δεν  έχουμε  ολοκληρώσει τη σχέση στο μυαλό μας.

Υπολείπεται η τελευταία πράξη του έργου. Μερικές φορές αυτό σημαίνει ότι πρέπει να αλλάξουμε την αντίληψη που έχουμε για τη σχέση ως αποτυχημένη. Δεν υπάρχουν  λάθη στις σχέσεις. Εξελίσσονται όλα όπως θα ΄πρεπε να εξελιχτούν. Μαθαίνουμε μέσα από τους ανθρώπους με τους οποίους σχετιζόμαστε να παραδίδουμε τους εαυτούς μας σε ίαση. Όταν δε λειτουργούμε με προσχεδιασμένες εικόνες ,και στις σχέσεις αγάπης, τότε παύουμε να ρωτάμε ποιόν και για πόσο διάστημα θα αγαπήσουμε..Υπερβαίνουμε τα όρια για να βρούμε την αγάπη εκείνη που είναι μαγική και που γεννιέται από μια δύναμη μεγαλύτερη από μας, μόνο για μας.  Όταν αφήνουμε πίσω μας τις εικόνες για το μέλλον, τις ψευδαισθήσεις για το πώς πρέπει να είναι τα πράγματα , τις στρατηγικές και τα προγράμματά μας τότε η αγάπη από μόνη της γίνεται ζωή.

 Είναι πραγματικά σπουδαίο να θεωρεί κανείς τις ερωτικές σχέσεις ως κάτι σπουδαίο, ως εμπειρίες γεμάτες προκλήσεις  που μας θυμίζουν πόσο μοναδικοί είμαστε. Τα προβλήματα ενσκήπτουν όταν έχουμε την σφαλερή εντύπωση ότι οι σχέσεις θα μας διορθώσουν. Εάν το πιστεύουμε αυτό, τότε έχουμε μεγαλώσει με παραμύθια με νεράιδες και ξωτικά, με πρίγκιπες και βατράχους…των οποίων η υπερβολή μας οδηγεί στην παραφροσύνη και μας απαλλάσσει από την ευθύνη που έχουμε για τον εαυτό μας..!Αντι να ψάχνουμε κάποιον να αγαπήσουμε, ας κάνουμε τον εαυτό μας πιο άξιο να αγαπηθεί!!Όπως λέει μια παροιμία <αν το καράβι σου δεν αρμενίζει κανείς δε σαλπάρει μαζί σου στα ανοικτά!>

Είμαστε πλασμένοι απτη φύση να απολαμβάνουμε τη χαρά και την ευτυχία με άλλους ανθρώπους, είμαστε όμως εξ ίσου πλασμένοι να ανακαλύπτουμε την αίσθηση της πληρότητας στον εαυτό μας!

Οι σχέσεις μας μπορεί να είναι η παροχή βοήθειας σε άστεγους, και σε άλλα άτομα που μας έχουν ανάγκη… και δεν τους δίνουμε μόνο…μεσω των πράξεων μας, αλλά και μας δίνουν… Στα πλαίσια της προσφοράς και αποδοχής!

 

 

Παρασκευή, 15 Μαΐου 2015

ΜΕΤΑ ΤΗ ΔΟΞΑ ΤΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΙ;


ΜΕΤΑ ΤΗ ΔΟΞΑ ΤΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΙ;;
Όπως σε όλες τις καταστάσεις μέσα στη ζωή και την  ιστορία, έτσι και
στην Ιστορία των Τεχνών στην Ευρώπη, μετά από τη  Μεγάλη Ακμή της
Αναγέννησης,  παρουσιάζεται αδιέξοδος!! Οι κοσμοθεωρίες,
αντανακλώνται μέσα από τις τέχνες!!!
Μετά την τόση δόξα της Αναγέννησης τι;………
Μετά την Αναγέννηση στη ζωγραφική, έχουμε την ώριμη Αναγέννηση περίοδο
από το 1525 ως το 1600, που επικρατεί ένα στυλ που δε μπορούμε να το
δεχτούμε ως αυτόνομο,και το οποίο  γίνεται αντιληπτό ως «κρίση στην
τέχνη». Για τους θεωρητικούς του 17ου η «maniera» κατέστρεψε ότι καλό
έχει να επιδείξει η ζωγραφική από τον Ραφαήλ ως τον Ρούμπενς!
Μετά την ανακάλυψη του Κοπέρνικου ότι η γη δεν είναι το κέντρο του
ηλιακού συστήματος αλλά ένα ασήμαντο τμήμα του δυναμικού πεδίου, μια
νέα οπτική στα εικαστικά ήρθε να ερμηνεύσει τον κόσμο. Εδώ πρέπει να
σκεφτούμε ότι και από καλλιτέχνες και από φιλότεχνους, υπήρχε η
συμφωνία, ότι ήδη η ζωγραφική είχε φτάσει στο απόγειο της με τον
Μιχαήλ Άγγελο, τον Ραφαήλ, τον Τισιάνο κα τον Νταβίντσι. Μετά από αυτό
ήταν επόμενο να εμφανιστεί αδιέξοδο, και σε αυτό το πεδίο…Πολλοί
στράφηκαν λοιπόν, στους μεγάλους αυτούς καλλιτέχνες της Αναγέννησης
για να τους μιμηθούν.
Έτσι καταλήγουν να γίνουν μιμητές των ζωγράφων οι οποίοι όμως τους
καθοδηγούσαν….Αυτό που τους διέφυγε ήταν η σωστή  «invention», η οποία
είναι η ορθή εκτίμηση τους θέματος σε σχέση με τη συγκεκριμένη
απεικόνιση. Έτσι πολλές φορές κατέληγαν σε δυσνόητες μορφές στην
προσπάθειά τους να ξεπεράσουν τους δασκάλους και έδιναν δικά τους
νοήματα…
Οι χώρες τους Βορρά όπως οι κάτω χώρες που τις κέρδισε ο
προτεσταντισμός, δείχνουν έργα για τα οποία η προτεσταντική εκκλησία
δεν έχει αντιρρήσεις, τα οποία αναφέρονται στην αγροτική ζωή των
αγροτών, με μεγάλη ικανότητα στη ζωγραφιά της φύσης και των στοιχείων
της. Η τάση αυτή επεκτάθηκε και σε κοσμικά θέματα. Αντιπροσωπευτική η
φλαμανδική παράδοση που εντάσσεται στην «ηθογραφία» ή «ρωπογραφία»
όπως λεγόταν παλαιότερα.
Maniera=τρόπος. Εκπρόσωπος του μανιερισμού, θεωρείται ο Έλληνας
Δομήνικος Θεοτοκόπουλος

Μ. Εμμανουήλ. Β Πετριδου,Π.Τουνικιώτης< Η Ιστορία των Τεχνών στην Ευρώπη>Πάτρα 2002