ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΜΕΣΣΗΝΗΣ

 ΘΕΑΤΡΟ 10.000 ΑΤΟΜΩΝ. ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΔΑΥΡΟ. ΕΙΧΕ  ΣΦΑΓΕΙΟ, ΑΣΚΛΗΠΙΕΙΟ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΑΚΟΥΣΤΙΚΗ. 3 ΑΙΩΝΑ Π.Χ

ΠΟΛΕΜΟΣ ΠΑΤΗΡ ΠΑΝΤΩΝ ΕΙΠΕ Ο ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ . ΕΔΩΣΑ ΣΤΟ ΡΟΜΠΟΤ ΚΑΙ ΜΟΥ ΕΔΩΣΕ ΑΥΤΟ

 

ΝΗΣΤΕΙΑ ΕΘΙΜΟΤΥΠΙΚΗ ΝΑ ΣΠΑΜΕ ΤΗ ΡΟΥΤΙΝΑ ΜΑΣ Η ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ;

 

ΝΗΣΤΕΙΑ ΕΘΙΜΟΤΥΠΙΚΗ ΝΑ ΣΠΑΜΕ ΤΗ ΡΟΥΤΙΝΑ ΜΑΣ Η ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ;

Πολλά άτομα νηστεύουν και καλά κάνουν αφού το θέλουν. Πώς;

Οταν λέμε νηστεία στον Χριστιανισμό σημαίνει πως αποφεύγουμε μεν ορισμένες τροφές που δεν "επιτρέπεται " να φάμε , ή εννοούμε μια γενικότερη εγκράτεια και όχι να καταβροχθίζουμε τεράστιες ποσότητες από μη αρτύσιμα είδη;

Αν η νηστεία δηλαδή η αποφυγή κατανάλωσης συγκεκριμένων τροφών είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την πνευματική και ψυχική κάθαρση, τότε κατ΄επέκταση το ποτό και το τσιγάρο έχουν αντίκτυπο αρνητικό στο σώμα, αλλά και στο πνεύμα; Τότε γιατί σε περιόδους νηστείας, ενώ μερικά άτομα νηστεύουν, παράλληλα πίνουν και καπνίζουν;

Αν βρίσκουμε πιο εύκολο να νηστέψουμε χωρίς τη στροφή προς τα μέσα, την ενδοσκόπηση, την προσπάθεια επικοινωνίας με το Θείο όπως κι αν το ορίζει κανείς, έχει το αποτέλεσμα που επιδιώκουμε η νηστεία , η κάποιο επί μέρους αποτέλεσμα στα δικά μας μέτρα ;

Αν με οποιαδήποτε διατροφή δεν κάνουμε θετικές σκέψεις, σκέψεις όχι εγωκεντρισμού, όχι δουλοπρέπειας υποτέλειας, ζήλιας , ναρκισσισμού, αλλά αγάπης του πλησίον ως σεαυτον σύμφωνα με τη Χριστιανική Διδασκαλία, μέσα στο σώμα οι χημικές αντιδράσεις, ορμονες, διεργασίες ρέουν υγιώς ή μπλοκάρονται δημιουργώντας α-σθένειες;

Μη ξεχνάμε ότι και ο Χίτλερ δεν έτρωγε κρέας ούτε ψάρι!Οι γιόγκι δεν τρώνε κρέας, μεταξύ των άλλων και γιατί το ζώο όταν σφάζεται, απτην ταραχή του, παράγει στα επινεφρίδια αδρεναλίνη που μπαίνει αναλλοίωτη στον οργανισμό μας, καθώς και το κοτόπουλο. Με το ψάρι είναι «κάπως» διαφορετικά (Για αυτό ο Χριστός ευλόγησε το ψάρι)

Είναι ένας απτούς λόγους που οι άνθρωποι που θέλουν να συγκεντρωθούν σε προσευχή και διαλογισμό τρώνε ψάρι αντί για κρέας.

Για ν αποφύγουν την αδρεναλίνη σε μερικές χώρες, υπάρχουν ζώα σφαγμένα με ήπιο τρόπο , δηλαδή στον ύπνο και έτσι τα ζώα δεν εκκρίνουν αδρεναλίνη απτήν ταραχή.

Αναδιφώντας στην ιστορία, μεγάλη αξία στην Ελληνική διατροφή από τα Ομηρικά έπη, έχουν το ψωμί, η ελιά και ο οίνος που αργότερα υιοθέτησε και ο Χριστιανισμός. Όταν ένας ξένος επισκεπτόταν την οικία κάποιου, του προσφερόταν άρτος και οίνος, και ήταν και πρωινή συνήθεια να βουτάνε το ψωμί στο κρασί ( ομοιότητα και σήμερα με τη θεία κοινωνία)

Ο Πυθαγόρας και γενικά οι φιλόσοφοι ακολουθούσαν δίαιτα βασισμένη στα φρούτα, τους καρπούς και τα λαχανικά. Ο δε Θεόφραστος διδάσκει ότι «η πολυφαγία και η κρεοφαγία αποχαυνώνουν τον νου και τον οδηγούν στην τρέλα».

Ο Πυθαγόρας επίσης καταδικάζει την κρεοφαγία και πιστεύει ότι κάθε τροφή που εισέρχεται στο σώμα το επηρεάζει θετικά ή αρνητικά, και στρέφει τον άνθρωπο στην αρετή ή στη κακία αντίστοιχα. Επίσης η τροφή και το ποτό πρέπει να καταναλώνονται με μέτρο.

Όταν οι Πυθαγόρειοι αυτοσυγκεντρώνονταν πριν τη κατάκλιση, απαγορευόταν να έχουν φάει λίγο νωρίτερα. Το παστέλι ήταν η τροφή που κατανάλωναν οι μυημένοι στα Ελευσίνια Μυστήρια σε περίοδο νηστείας. Επίσης λέγεται ότι οι ξηροί καρποί και ιδίως τα αμύγδαλα είναι η τροφή των φιλοσόφων, άρα ωφελούν τον εγκέφαλο και το νευρικό σύστημα.

Για πολλές θρησκείες, οι τροφές έχουν κάποια "δόνηση" και κάποιες ιδιότητες διαφορετικές από αυτές που διδάσκει η διατροφολογία. Έτσι υπάρχουν διδασκαλίες που συνιστούν την αποφυγή κατανάλωσης κρέατος. Ο Πυθαγόρας είχε απέχθεια για τα κουκιά που σημαίνει ο,τι ίσως να γνώριζαν από τότε την ασθένεια της κυάμωσης που αυτά προκαλούν σε όσους έχουν έλλειψη του ενζύμου G6PD. Λέγοντας το γνωστό «απέχετε των κυάμων»

Τα πάντα είναι σχετικά και στη διατροφή σε συνδυασμό με τις σκέψεις. Η απολυτότητα βλάπτει γενικώς!

Όποιο άτομο μιλάει για νηστεία μόνο για ν αποτοξινωθεί χωρίς το πακέτο νηστεία, θετικότητα, περισυλλογή, προσευχή, διαλογισμό, θέληση, τότε μπορεί να πάρει ζεόλιθο, ο οποίος μπορεί ν αποτοξινώσει τον οργανισμό του και ν αποβάλλει επίσης τα βαρέα μέταλλα κλπ ΑΠΟ ΤΟ BLOOG ΜΟΥ

ΤΙ ΕΙΠΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΩΡΕΕΣ;

 

Μπράβο στην κυρία Κατσαφαδου με την εταιρεία καλλυντικών που δωρίζει στο κράτος αφού της είπε η γιαγιά της (σε πλάγιο λόγο) <να μη κρατάμε τίποτα για τον εαυτό μας και να τα χαρίζουμε όλα> αλλά επειδή μπορεί να βάλουν κάτι συναφές στη Γλώσσα στις Πανελλήνιες, πρέπει να το πάρουν τα παιδιά πιο σφαιρικά και με μεγαλύτερη εμβρίθεια και όχι τόσο επιδερμικά, γιατί οι γιαγιάδες μας, δεν είχαν όλες τη σφαιρικότητα

Τι είπε ο Χριστός για αυτό

Δεν είπε γενικά σε όλους τους ανθρώπους να δίνουν ό,τι βγάζουν και να μην κρατούν τίποτα για τον εαυτό τους. Η διδασκαλία του ήταν πιο βαθιά και αφορά κυρίως τη στάση της καρδιάς απέναντι στα χρήματα και την προσκόλληση στα υλικά.

Τόνισε την αγάπη, την ελεημοσύνη και τη γενναιοδωρία.

• Προειδοποίησε ότι η προσκόλληση στον πλούτο μπορεί να απομακρύνει τον άνθρωπο από τον Θεό.

Είπε ότι πρέπει να βοηθάμε όσους έχουν ανάγκη, όχι από υποχρέωση αλλά από αγάπη.(ΔΙΚΟ ΜΟΥ. ΟΣΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ, ΟΧΙ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΟΥ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΦΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΣΤΕ ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ, ΝΑ ΕΠΙΜΕΡΙΖΟΝΤΑΙ ΔΙΚΑΙΑ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΙΝΟΥΜΕ. ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΑ ΔΙΝΟΥΜΕ ΣΕ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΜΙΑ ΣΤΕΓΗ, ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΣΠΟΥΔΑΣΟΥΝ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ . ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΘΕΑΡΕΣΤΟ. ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΑΝ ΔΩΣΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΠΑΡΑ ΠΑΝΩ ΤΩΝ ΦΟΡΩΝ, ΤΑ ΚΛΕΒΟΥΝ ΟΙ ΕΙΔΙΚΟΙ. ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΧΕΙ ΠΟΛΥ ΧΡΗΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΙΡΝΟΥΝ… ΤΙΣ ΔΩΡΕΕΣ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ, ΤΙΣ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΟΝΟ ΑΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΕΠΙΔΕΙΧΤΟΎΜΕ, ΓΙΑΤΙ ΙΔΙΩΤΙΚΑ, ΑΝ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ, ΤΟ ΒΡΊΣΚΕΙ Η ΨΥΧΗ ΜΑΣ, ΑΛΛΑ ΔΕ ΔΕΙΧΝΌΜΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ )

Στο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο ζητά από έναν πλούσιο νέο να πουλήσει τα υπάρχοντά του και να τα δώσει στους φτωχούς. Αυτό όμως ήταν προσωπική προτροπή προς εκείνον, επειδή η καρδιά του ήταν δεμένη με τον πλούτο ,δεν δόθηκε ως γενικός κανόνας για όλους.

Στο Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο προειδοποιεί:«Προσέχετε από κάθε πλεονεξία».

Δεν απαγορεύεται να έχεις χρήματα. Αλλά δεν πρέπει να γίνεσαι δούλος τους. Το σημαντικό είναι να έχεις καρδιά ελεύθερη και πρόθυμη να δώσει.

Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ δεν δίδαξε ότι πρέπει να δίνουμε όλα τα χρήματά μας, αλλά είχε μια στάση που μοιάζει σε βάθος με το πνεύμα της αποδέσμευσης από τον πλούτο.

Έλεγε ότι η αρετή είναι το μεγαλύτερο αγαθό, όχι τα χρήματα.

• Τόνιζε πως τα χρήματα δεν κάνουν τον άνθρωπο καλό , αντίθετα, ο καλός άνθρωπος χρησιμοποιεί σωστά τα χρήματα.

Ζούσε ο ίδιος απλά και λιτά, δείχνοντας ότι η ευτυχία δεν εξαρτάται από την κατοχή.

Στην Απολογία Σωκράτους (γραμμένη από τον Πλάτωνα) λέει περίπου ότι:

δεν φροντίζει για χρήματα ή δόξα, αλλά για την ψυχή και την αρετή.

Οι Κυνικοί φιλόσοφοι πίστευαν ότι ο άνθρωπος πρέπει να ζει με τα απολύτως απαραίτητα και να απορρίπτει τον πλούτο, την πολυτέλεια και τις κοινωνικές συμβάσεις.

Δίδασκαν ότι η αυτάρκεια και η απλότητα είναι ο δρόμος προς την ελευθερία. BLOOG

ΟΙ ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΕΝΙΟΤΕ

 ΠΟΛΛΑ ΓΥΜΝΑΣΙΑ ΚΑΙ ΛΥΚΕΙΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΕΩΝ. ΕΚΕΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΚΑΘΡΕΠΤΕΣ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΑΠΟ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΗΘΩΣ(Οπως στα μουσειακά ανάκτορα στην Κωνσταντινούπολη, που επειδή ήταν κοντοί η πασάδες, έβαζαν καθρέπτες να φαίνονται ψηλοί και έκαναν τις παλαβομάρες τους μετά…) ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΑ ΠΡΟΣΕΞΟΥΝ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΕ ΕΥΑΛΩΤΌΤΗΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΝ ΙΔΕΑ ΟΤΙ ΚΑΠΟΙΑ ΙΔΙΑΤΕΡΑ ΕΙΝΑΙ, ΜΕΤΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΨΕΥΔΑΊΣΘΗΣΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΡΧΊΣΟΥΝ ΤΙΣ ΕΝΕΣΕΙΣ -ΕΞΑΡΤΗΣΕΙΣ, ΚΑΤΑΘΛΙΨΕΙΣ ΦΑΡΜΑΚΑ ΚΛΠ

ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΑ

Στο DSM-5 οι ψυχωτικές διαταραχές αναφέρονται ως «φάσμα σχιζοφρένειας και άλλες διαταραχές» και περιλαμβάνουν τη σχιζοφρένεια, άλλες ψυχωτικές διαταραχές και τη σχιζοτυπική διαταραχή (διαταραχή προσωπικότητας) κ.α.

Στο DSM-5 διακρίνονται δύο διακριτές ομάδες διαταραχών: των καταθλιπτικών διαταραχών και των διπολικών διαταραχών.

Οι ψυχωτικές διαταραχές χαρακτηρίζονται από διαταραχές σε έναν ή περισσότερους από τους ακόλουθους πέντε τομείς: παραληρητικές ιδέες, ψευδαισθήσεις, αποδιοργανωμένη σκέψη (ομιλία), έντονα αποδιοργανωμένη ή ασυνήθιστη κινητική συμπεριφορά (συμπεριλαμβανομένης της κατατονίας), και αρνητικά συμπτώματα.

ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΔΕΛΤΑ. ΑΞΙΕΣ ΠΟΥ ΕΔΩΣΕ ΣΤΑ ΚΛΑΔΙΑ ΤΗΣ ...

 ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΔΕΛΤΑ. ΑΞΙΕΣ ΠΟΥ ΕΔΩΣΕ ΣΤΑ ΚΛΑΔΙΑ ΤΗΣ ...

«Η μοίρα της πατρίδας είναι συνδεδεμένη με τις καρδιές των ανθρώπων της· όσο ζει η πίστη και η αγάπη, δεν μπορεί να χαθεί.»

«Κάθε βάλτος, κάθε ποτάμι, κάθε δέντρο μιλούν για τη γη μας· και αν ακούσεις προσεκτικά, θα ακούσεις την ψυχή της Ελλάδας να τραγουδά.»

«

<,Το καθήκον του ανθρώπου απέναντι στην πατρίδα δεν τελειώνει ποτέ, ούτε οι πόλεμοι, ούτε οι κακουχίες μπορούν να σβήσουν την ευθύνη του.»

«Στη σιωπή της φύσης ακούγεται η φωνή των προγόνων· και η καρδιά που αγαπά την πατρίδα νιώθει αυτή τη φωνή να της δίνει θάρρος.»

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΗ ΨΥΧΙΚΗ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΓΙΕΙΣ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΥΣ ΤΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ

 ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΗ ΨΥΧΙΚΗ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΓΙΕΙΣ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΥΣ

ΑΠΌΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΊΟ ΤΟΥ ΦΗΜΙΣΜΈΝΟΥ ΨΥΧΙΆΤΡΟΥ M. SCOTT PECK << Ο δρόμος ο λιγότερο ταξιδεμένος >> Αθήνα 2020 εκδ.. Πεδίο. 21 έκδοση.

Εξάρτηση ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΉ (ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ)

Μια παρανόηση σχετικά με την αγάπη, πρόκειται για την ιδέα οτι η εξάρτηση είναι αγάπη. Πρόκειται για μια παρανόηση την οποία οι ψυχοθεραπευτές αναγκάζονται να αντιμετωπίσουν σε καθημερινή βάση. Η επίδραση της φαίνεται πιο έντονα σε ένα άτομο το οποίο κάνει μια απόπειρα η απειλεί να αυτοκτονήσει η που βυθίζεται σε βαριά κατάθλιψη λόγω απόρριψης συντρόφου η εραστή. Ένα τέτοιο άτομο λέει. Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς τον/την σύντροφο μου που αγαπάω τόσο πολύ και όταν εγώ απαντάω<κάνεις λάθος , δεν αγαπάς τον άντρα σου τη γυναίκα σου, σύντροφο>, έρχονται γεμάτοι οργή με την ερώτηση <τι εννοείς; Μόλις σου είπα ότι δεν μπορώ να ζήσω χωρίς εκείνο το άτομο,> τότε προσπαθώ να εξηγήσω , <αυτό που περιγράφεις είναι παρασιτισμός, όχι αγαπη. Όταν χρειάζεσαι ένα άλλο άτομο για να επιβιώσεις, λειτουργείς ως παράσιτο στο άτομο αυτό. Δεν υπάρχει επιλογή, δεν υπάρχει ελευθερία στη σχέση σας. Είναι θέμα ανάγκης (όχι οικονομικής απαραίτητα) και όχι αγάπης. Δυο άνθρωποι αγαπούν ο ένας τον άλλον, μόνο όταν είναι αρκετά ικανοί και συναισθηματικά να ζήσουν ο ένας χωρίς τον άλλον, αλλά επιλέγουν να ζουν ο ένας; με τον άλλον>>

Συνεχίζει. Ορίζω τη συναισθηματική εξάρτηση ως την ανικανότητα να νιώθει κανείς ολοκληρωμένος η να λειτουργεί ικανοποιητικά χωρίς τη βεβαιότητα οτι νοιάζεται κάποιος για εκείνον. Η εξάρτηση από υγιείς ενήλικες είναι παθολογική, είναι νοσηρή και αποτελεί πάντα εκδήλωση ψυχικής ασθένειας η αναπηρίας. Πρέπει να την κρίνουμε πάντα από αυτά που συνήθως αποκαλούμε ανάγκες η αισθήματα εξάρτησης. Ολοι μας έχουμε ανάγκη από αισθήματα εξάρτησης, ακόμα και ν προσπαθήσομε να προσποιηθούμε απέναντι στον εαυτο μας και τους αλλους, οτι δεν έχουμε. Όσο δύναται και να είμαστε, όσο στοργικοί και υπεύθυνοι θα θέλαμε να είχαμε στη ζωή μας μια μητρική η πατρική μορφή. Όταν όμως αυτό κυβερνά τη ζωή μας, είμαστε εξαρτημένοι. Συγκεκριμένα εκείνος του οποίου η ζωή κυβερνάται και υπαγορεύεται από ανάγκες εξάρτησης υποφέρει από ψυχιατρική διαταραχή, την οποία ονομάζουμε <παθητική εξαρτητικη διαταραχή προσωπικότητας> Πρόκειται πιθανότητα για την πιο συνηθισμένη από όλες τις ψυχιατρικές διαταραχές.

Τα άτομα αυτά είναι τόσο απορροφημένα από την ανάγκη τους να τους αγαπούν, ώστε δεν έχουν καθόλου ενέργεια να αγαπήσουν και εκείνα με τη σειρά τους. Είναι σαν εκείνα που πεινούν, που ψάχνουν συνεχώς να φάνε και δεν έχουν καθόλου αρκετή ενέργεια να σώσουν στους άλλους να φάνε. Είναι σαν να έχουν μέσα τους μια τρύπα , ένα κενό που φωνάζει οτι θέλει να γεμίσει, αλλα δεν μπορεί ποτέ να γεμίσει πλήρως . Αισθάνονται ότι ενα κοματι τους λείπει. Δεν αντέχουν τη μοναξιά, επειδή δεν αισθάνονται ολοκληρωμένοι, δεν έχουν πραγματική αίσθηση ταυτότητας και ορίζουν τον εαυτό τους με βάση τη σχέση τους. Σελ 144 BLOOG

ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΌ ΖΗΛΕΥΩ ΛΕΕΙ ΤΟ ΑΛΛΟ ΑΤΟΜΟ. ΔΕΝ ΜΑΣ ΛΕΕΙ ΤΙ ,ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ ΠΩΣ

 

ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΌ

ΖΗΛΕΥΩ ΛΕΕΙ ΤΟ ΑΛΛΟ ΑΤΟΜΟ. ΔΕΝ ΜΑΣ ΛΕΕΙ ΤΙ ,ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ ΠΩΣ

ΠΙΟ ΕΠΙΔΕΡΙΜΙΚΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΙΣΤΙΚΑ. Η ζήλια δεν «θεραπεύεται» σαν αρρώστια, είναι συναίσθημα. Αυτό που αλλάζει είναι ο τρόπος που τη διαχειρίζεσαι.

Η ζήλια συνήθως δεν αφορά τον άλλον ,αφορά φόβους μέσα σου, όπως, φόβος εγκατάλειψης, χαμηλή αυτοεκτίμηση, ανάγκη ελέγχου, παλιά τραύματα ή εμπειρίες. Αν δεν βρεις τη ρίζα, απλώς θα εμφανίζεται ξανά. Για αυτό Δουλεύεις την αυτοεκτίμηση.
Όσο πιο σίγουρος νιώθεις για τον εαυτό σου, ΟΧΙ ΝΑΡΚΙΣΣΙΣΤΙΚΆ ΑΛΛΑ ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΑ, τόσο λιγότερο απειλείσαι. Οι έλεγχοι στους άλλους χαμηλώνουν το επίπεδο σου.

Έλεγχος κινητού, ανακρίσεις κτλ. δίνουν πρόσκαιρη ανακούφιση, αλλά μακροπρόθεσμα χειροτερεύουν τη ζήλια. Αν είναι έντονη ή εμμονική , βοήθεια ειδικού. 

Η Ψυχοθεραπεία ΣΕ ΒΑΘΟΣ βοηθά πολύ, ειδικά αν η ζήλια συνδέεται με παλιά τραύματα ή αγχώδη.

Η ερωτική ζήλια είναι η πιο έντονη μορφή ,γιατί αγγίζει φόβο απώλειας και ανάγκη προσκόλλησης Ξεκινάει απο φόβο ότι δεν είσαι «αρκετός», κακές εμπειρίες από παλιές σχέσεις , ανασφαλής δεσμός , ανάγκη ελέγχου για να νιώσεις ασφάλεια. Ρωτάς τον εαυτό σου, τι χρειάζομαι για να νιώθω ασφαλής
Φιλική ζήλια

Συνήθως εμφανίζεται όταν, φοβάσαι ότι θα αντικατασταθείς , νιώθεις ότι ο άλλος σε παραμελεί.

ΧΡΕΙΑΖΕΣΑΙ επικοινωνία και αποδοχή ότι οι άνθρωποι μπορούν να έχουν πολλούς σημαντικούς ανθρώπους όπως και εσύ.

Κοινωνική ζήλια . Αυτή είναι η ζήλια τύπου.

«Γιατί αυτός έχει περισσότερα από μένα;» χωρίς να ρωτάς πώς και σε ποιο πεδίο έχει τα περισσότερα. Βλέπεις μόνο αυτά που φαίνονται, χωρίς να ξέρεις οτι κάπου μπορεί να έχει πολύ λιγότερα . ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ ΈΛΛΕΙΨΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΌΥ ΣΤΟΧΑΣΜΟΎ.

Συνδέεται κυρίως με σύγκριση και αυτοεκτίμηση.Η ζήλια δεν φεύγει όταν αλλάζει ο άλλος. Φεύγει όταν δυναμώνει το μέσα σου.

ΠΙΟ ΒΑΘΙΑ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΑ ΒΑΘΥΣΤΟΧΑΣΤΑ . ΔΕΝ ΣΥΓΚΡΙΝΕΣΑΙ ΠΟΤΕ, ΓΙΑΤΙ ΞΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΕΧΕΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΚΑΙ ΑΝ ΗΘΕΛΕΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ Ο ΑΛΛΟΣ, ΘΑ ΤΟ ΕΙΧΕΣ ΚΑΙ ΕΣΥ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΠΩΛΩΝΤΑΣ ΤΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΣΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙΣ. ΑΡΑ Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΣΟΥ ΚΑΙ Η ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΟΥ ΗΤΑΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ . ΗΡΘΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΠΛΗΡΩΣΕΙΣ ΑΛΛΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΕΣΥ ,ΑΛΛΗ Ο ΑΛΛΟΣ BLOOG

ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ; ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΙΣ ΨΥΧΕΣ

 ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΨΥΧΙΑΤΡΟΥ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΗ , ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ, ΓΙΑΝΝΗ ΑΥΓΟΥΣΤΑΤΟΥ

<ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΖΩΗΣ ΑΠΟ ΤΗ ΜΕΛΕΤΗ ΘΑΝΑΤΟΥ> ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΔΡΟΜΩΝ. ΑΘΗΝΑ 2024

ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΛΙΓΟΥΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟΥΣ ΕΡΥΝΗΤΕΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ

///Μια συγκλονιστική μαρτυρία αναφέρεται απο την ψυχίατρο Ελίζαμπεθ Κιούμπλερ Ρος στο βιβλίο της <Για τη ζωή μετά θάνατον> εκδο. Διοδος στις σελ. 45-49. Υπάρχουν πολλές παρόμοιες αναφορές, άλλα αυτή της Δρ. Ρος είναι ιδιαίτερα σημαντική, γιατί προέρχεται από ενα καθόλα αξιοσέβαστο άνθρωπο, επιφανή επιστήμονα και αφιερωμένη στο ανθρωπιστικό της έργο με τους ετοιμοθάνατους ασθενείς.

Στα βιβλία της περιγράφει και αρκετές περιπτώσεις περιθανάτιων εμπειριών αλλα η ακόλουθη διήγηση έχει κάτι το εξαιρετικό , που γεφυρώνει την απόσταση των δυο κόσμων

Γράφει λοιπόν για μια ασθενή της, την κ. Σβαρτς

<Περίπου 10 μήνες μετά τον θάνατο και την ταφή της είχα προβλήματα. Το σεμινάριο για το θάνατο και τους ετοιμοθάνατους είχε αρχίσει να εκφυλλίζεται. Ο ιερέας με τον οποίο συνεργαζόμουν και που αγαπούσα πάρα πολύ, είχε φύγει. Κάθε βδομάδα έπρεπε να μιλάμε για τα ίδια πράγματα και έμοιαζε με κάποιο δημοφιλές πρόγραμμα συνεντεύξεων της τηλεόρασης. Δεν άξιζε τον κοπο. Ηταν σαν να παρέτεινες τη ζωή, ενώ δεν άξιζε πλέον να τη ζεις. Ηταν κατι που δεν με αντιπροσώπευε και αποφάσισα ότι ο μόνος τροπος που θα μπορούσα να το σταματήσω, ήταν να εγκαταλείψω το Πανεπιστήμιο του Σικαγο. Σημερα αμέσως μετά το σεμινάριο θα υποβάλλω την παραίτηση μου σκεφτηκα. Βγαινοντας απο τον ανελκυστήρα μια γυναίκα εμφανίστηκε μπροστά μου, Την κοίταξα. Δεν μπορώ να πω με τι έμοιαζε, αλλά μπορείτε να φανταστείτε πώς είναι να βλέπετε κάποιον που τον ξέρετε πολύ καλά, αλλά ξαφνικά δε θυμάστε ποιος ειναι. Ηταν πολυ διάφανης , αλλά όχι τόσο ώστε να μπορείς να δεις από πίσω της πολλά πράγματα.. Μου μίλησε. <Δρ. Ρος, γύρισα πίσω. Σας πειράζει να περπατήσω μαζί σας μέχρι το γραφείο σας; Θα χρειαστούμε μόνο δυο λεπτά.. Επειδή ήξερε πού είναι το γραφείο μου και το όνομα μου, ένιωσα ασφαλής. Αυτός ήταν ο πιο μακρύς περίπατος στη ζωή μου. Ειμα ψυχίατρος. Εργάζομαι συνέχεια με σχιζοφρενείς και τους αγαπώ. Όταν τύχαινε να έχουν οπτικές παραισθήσεις συνήθιζα να τους λέω. <Το ξέρω οτι βλέπεις εκείνη τη Μαντόνα στον τοίχο, αλλά εγω δεν τη βλέπω>

Τώρα είπα στον εαυτό μου. < Ελίζαμπεθ , ξέρω οτι βλέπεις αυτή τη γυναίκα, αλλα δεν μπορεί να υπάρχει>

Σε όλη τη διαδρομή μου απο την ανελκυστήρα μέχρι το γραφείο μου, υπέβαλλα τον εαυτό μου σε έλεγχο της πραγματικότητας. Ειπα. Εχω κουραστεί, χρειάζομαι διακοπές . Νομίζω οτι έχω δει πολλούς σχιζοφρενείς ασθενείς. Αρχίζω να βλέπω πράγματα.. πρέπει να την αγγίξω να δω αν ειναι πραγματική. Μεχρι που άγγιξα το δέρμα της , για να δω αν είναι κρύο η ζεστό, η αν το δέρμα θα εξαφανιζόταν όταν το αγγιζα. Εφτασα να καταπιέσω τη σκέψη, οτι αυτή ειναι πράγματι η κ. Σβαρτς, που είχε πεθάνει και βρισκόταν στο χώμα απο μήνες Οταν φτάσαμε στην πόρτα μου, την άνοιξε με εκείνη την απίστευτη καλοσύνη, τρυφερότητα και αγάπη, και είπε.< Δρ Ρος υποχρεώθηκα να επιστρέψω για δυο λόγους. Πρώτον να ευχαριστήσω εσάς και τον αιδεσιμότατο Γκεινς, για οτι κάνατε για μένα. Αλλά ο άλλος λόγος που υποχρεώθηκα να έρθω πίσω είναι οτι δεν μπορείτε να σταματήσετε αυτή την εργασία, πάνω στο θάνατο και τους ετοιμοθάνατους, οχι ακόμα>

Την κοίταξα και σκέφτηκα οτι θα μπορούσε να είναι η κ. Σβαρτς. Αγγιξα ολα όσα ήταν πραγματικά. Ήλπιζα οτι θα εξαφανιζόταν. Άλλα δεν έγινε

Στεκόταν απλώς εκεί και πεισματικά, αλλά με αγάπη είπε<Δρ. Ρος με ακούτε; Η δουλειά σας δεν έχει τελειώσει . Θα σας βοηθήσουμε και θα το ξέρετε, οταν έρθει η ωρα να σταματήσετε, αλλα όχι τώρα. . Μου το υπόσχεστε; >

Σκέφτηκα Θεέ μου δε θα με πίστευε κανένας, αν του το έλεγα αυτό, ουτε ο πιο αγαπημένος μου φίλος> Δεν ήξερα πως μετά απο καιρό θα το έλεγα σε αρκετές εκατοντάδες ανθρώπους

Τότε κέρδισε ο επιστήμονας μέσα μου και είπα ενα μεγάλο ψέμα. < Ξέρετε ο αιδεσιμότατος Γκεινς βρίσκεται τώρα στην Ουρμπανα. Θα του άρεσε πολυ να πάρει ενα σημείωμα απο εσάς. Θα σας πείραζε; >

Και της έδωσα ενα κομμάτι χαρτί και ένα μολύβι. Οπως καταλαβαίνετε δεν είχα πρόθεση να στείλω αυτό το σημείωμα στο φίλο μου, αλλά χρειαζόμουν επιστημονική απόδειξη. Αυτή η γυναίκα με το πιο τρυφερό χαμόγελο γνωρίζοντας την κάθε σκέψη που έκανα, πήρε το χαρτί, και έγραψε ενα σημείωμα. . Μετά είπε. Είστε ευχαριστημένη>Τότε σηκώθηκε όρθια, έτοιμη να φύγει και επανέλαβε.< Δρ Ρος υποσχεθείτε μου>Είπα υπόσχομαι και εξαφανίστηκε. Έχουμε ακόμα το σημείωμα/////BLOOG

ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ.ΨΥΧΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ. ΠΙΚΑΣΟ

 

ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ.ΨΥΧΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ

Το 1905, κατά τη διάρκεια της λεγόμενης «Ρόδινης περιόδου» (ή αλλιώς της περιόδου του τσίρκου), ο Πικάσο αποφάσισε να αλλάξει παλέτα και διάθεση. Τα χρώματα έγιναν πιο ελαφρά, πιο φωτεινά και πιο ποικίλα. Η μελαγχολική απομόνωση των γαλάζιων μορφών(της μπλε εποχης) υποχώρησε και στη θέση της ήρθαν πιο τρυφερές απεικονίσεις ανθρώπων από τον κόσμο του τσίρκου. Ακροβάτες, αρλεκίνοι και οι οικογένειές τους. Το ρόδινο και οι αποχρώσεις του κυριαρχούν, λες και ο καλλιτέχνης άφησε τον ήλιο να μπει στο εργαστήρι.

Ο Πικάσο με τον κυβισμό του σπάει τις βεβαιότητες
Διαλύει τη συμβατική μορφή (πρόσωπα, σώματα, χώρο). Αυτό μας μαθαίνει να μην κολλάμε στο «έτσι είναι τα πράγματα». Ψυχοπνευματικά, είναι άσκηση αποκόλλησης. Βλέπεις ότι η πραγματικότητα (;) ποια πραγματικότητα θα μου πείτε,όλων των πεδίων η πραγματικότητα, έχει πολλές όψεις ταυτόχρονα. Μας φέρνει αντιμέτωπους με το ασυνείδητο
Τα παραμορφωμένα πρόσωπα, τα έντονα μάτια, η ένταση , όλα θυμίζουν όνειρα ή αρχέτυπα. Αγγίζει φόβους, επιθυμίες, τραύματα. Είναι μέσα μας;; Τι νιώθουμε , το βλέπουμε;

Λέμε οχι στη ρηχότητα της σκέψης, ναι στην εμβρίθεια, χωρίς ανάλυση παράλυση.

 

Λέμε οχι στη ρηχότητα της σκέψης, ναι στην εμβρίθεια, χωρίς ανάλυση παράλυση, αλλά με λίγα περιεκτικά λόγια για το καλό των ατόμων και κοινωνιών, όσο και να μη το θέλουν...

Υπάρχει θέμα στην κοινωνία ρηχότητας και επιδερμικότητας των σκέψεων και πράξεων Αρχίζει απο την εκπαίδευση, χωρίς βαθιά παιδεία, ώστε να μη μαθαίνουν οι μελλοντικοί πολίτες να σκέπτονται διεισδυτικά, ακόμα και με 50 πτυχία. Δε συμφέρει. Μόνο αυτό που βλέπουμε.

Την εμβρίθεια που είναι η διεισδυτική κατανόηση και απο πού προέρχεται κατι, τη σταματούν. Έτσι ειναι οι άνθρωποι και στην πολιτική παγκοσμίως. Επιλέγουν και εκλέγουν επιδερμικά (και συμφεροντολογικά) Ένα απλό καθημερινό παράδειγμα για να καταλάβουμε την ρηχότητα

Μερικά Γυμνάσια και Λύκεια θα πάνε στη Βαρκελώνη. Είπαν πολύ σωστά οι καθηγητές στα παιδιά, να κάνουν εργασίες, ώστε να ξέρουν τι θα δουν και την Ιστορία της χώρας.

Μερικά παιδιά ανέλαβαν το θέμα του χορού. Ισως ενθουσιάστηκαν και απόρησαν. Εμείς γιατί δεν έχουμε τέτοιους ωραίους χορούς; Μου είπαν ρωτήσαμε και τους καθηγητές μας στο σχολείο και δεν μας είπαν

Τους απάντησα οτι εμείς έχουμε πολλούς χορούς και στο θέατρο, ποίηση κλπ., εκτος απο τη φιλοσοφία , γλυπτική, τέχνες κλπ (με λίγα λόγια γιατί κουράζουν τα πολλά)

Εκτός αυτού , τα ρώτησα, , μήπως βρήκαν στην ιστορία του χορού πώς προήλθαν αυτοι οι χοροί και γιατί διαδόθηκαν. Φυσικά κανένας δεν τους είχε πει, για την απορία τους να ψάξουν στην ιστορία του χορού, για να μη μάθουν να σκέπτονται σε βάθος. Δε συμφέρει.

Τους είπα, πως αν σε μια χώρα ειναι πολύ καταπιεσμένοι άνθρωποι απο τα καθεστώτα ( βλ Κούβα) και Βαρκελώνη με τις πολλές φασαρίες και κινήματα, έχουν ανάγκη οι άνθρωποι να βρουν διεξόδους και για το σώμα τους και για τη ψυχή τους. Δούλευαν συνεχώς με το σώμα ως χειρώνακτες και είχαν κατάθλιψη απο την καταπίεση. Έπρεπε για να μη πεθάνουν, να εφεύρουν νέους τρόπους να κινούν το σώμα τους , αντίστοιχα, π.χ. αν πονούσε η μέση τους, τη μέση τους με κινήσεις, αν πονούσαν οι ώμοι τους από τις δουλειές, τους ώμους τους και παράλληλα να θεραπεύουν τη ψυχή τους με πολύ γέλιο. Δεν ήθελαν συζητήσεις με βάθος, λογικά. Ετσι καθιερώθηκαν αυτοί οι χοροί εκεί ,ως άμυνα θεραπείας ψυχών τε και σωμάτων, για να επιβιώσουν και να ζήσουν. Όταν θαυμάσουν κάτι, λοιπόν, να ξέρουν το γιατί υπάρχει, ποια ήταν η ανάγκη να υπάρξει…

Το ίδιο είναι και με τους ανθρώπους και πολιτικούς. BLOOG

ΑΠΟ ΑΡΧΑΙΟΤΑΤΩΝ ΧΡΟΝΩΝ ΥΠΗΡΧΑΝ ΑΠΩΛΕΙΕΣ ΤΩΝ ΕΙΣΒΟΛΑΙΩΝ ΣΤΙΣ ΝΕΕΣ ΧΩΡΕΣ ΠΟΥ ΕΡΧΟΝΤΑΝ

 

Από Αρχαιοτάτων χρόνων, οι εισβολείς σε άλλες χώρες είχαν απώλειες ακόμα και τότε που είχε ψάξει κάποιος αρχηγός τον νέο τόπο που θα πήγαιναν, ακόμα και τότε που δεν πήγαιναν πονηρά για να γεννήσουν εκεί να εκμεταλλευτούν ανήθικα τους κάτοικους της χώρας του θα πηγαιναν, ακόμα και τότε που έφευγαν με τα καραβάνια για να δουλέψουν σκληρά, να βρουν γυναίκες να γεννήσουν εκεί, και να ριζώσουν. (Φωτο με καραβανια υπαρχουν στα Μουσεία. Στο Μουσείο της Ελευσίνας πιο πολλές) Ουσιαστικά και τοτε πήγαιναν να δώσουν το σπέρμα τους για να ριζώσουν, μόνο που τότε δεν περίμεναν επιδόματα και φαγητό έτοιμα, αλλά δούλευαν σκληρά για να μείνουν στη νέα γη που είχε επιλέξει ο αρχηγός με την ομάδα του. Και τότε και τώρα δεν τους είχε στείλει κανένας πρόσκληση, τότε πήγαιναν όμως, για να δουλέψουν να πείσουν οτι αξίζουν . Δεν έπαιρνε ο αρχηγός χρήμα για να τους βάζει ως Δούρειο Ίππο… για να κερδίσει κάποιος γη...γαλάζια Δεν άρχιζαν έτσι. Αφου λοιπόν είχαν απώλειες αυτοί που ήταν πιο έντιμοι , ηταν δυνατόν να μην υπάρχουν σήμερα που έρχονται μόνο για το συμφέρον τους ,ως παράσιτα, και έγκυες πονηρά για να γεννήσουν να ωφεληθούν τα παιδια τους, ενώ δεν τους θέλει ο κόσμος της γης που έρχονται; Θέλουν και κινδυνεύουν , θέλουν και παθαίνουν ο,τι παθαίνουν; Γιατί ρίχνουν ευθύνες και ενοχές στους άλλους λες και τους έστειλαν πρόκληση;

ΟΙ ΕΛΕΓΧΟΙ, ΒΑΘΜΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΡΑΠΟΝΑ ΤΩΝ ΑΡΙΣΤΟΥΧΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ

 

Τα Γυμνάσια και Λύκεια εχθές πήραν έλεγχους. Συνεχίζεται χρόνια τώρα το εξής παράπονο από τους Ελληνες αριστούχους μαθητές. Γιατί τα παιδιά που δεν ξέρουν καλα ελληνικά, που δεν μιλούν σπίτι τους ελληνικά, που φυσικά δεν ξέρουν αρχαία, παίρνουν βαθμούς με το κιλό, το 18 αρι πάει σύννεφο και σ αυτούς. Τα παιδιά με μαθησιακές δυσκολίες συνήθως αλλοδαποί επίσης παίρνουν μεγάλους βαθμούς , ακόμα και όταν δίνουν μόνο προφορικά, ακόμα και όταν κάνουν μεγάλες φασαρίες στην τάξη και έχουν παραβατικη συμπεριφορά. Σε πολλές περιπτώσεις μάλιστα στα Δημόσια σχολεία, βάζουν σε μη Ελληνες , 19 αρια για να κρατήσουν τη σημαία. Αυτό γίνεται εσκεμμένα, βέβαια, χωρίς να ξέρουν τη γλωσσά μας σε βάθος. Μαθηματικά μπορεί να ειναι λίγο καλύτεροι. (τι να καταλαβουν βιολογία , έμβια π.χ που να καταλάβουν παρακείμενο και υπερσυντέλικο, πέπεικα , δοτικη τοις πατράσι κλπ. Νομίζουν οτι τα βρίζεις, όμως ο βαθμός είναι 18.

Όταν τους εξηγώ οτι οι καθηγητές εκτελούν εντολές του Υπουργείου και οτι αν δε βάλουν αυτούς τους βαθμούς χωρίς να έχουν γνώσεις τα παιδιά, μπορεί να φύγουν για τις χώρες τους, οπότε θα συρρικνωθούν τα τμήματα και οι καθηγητές θα χάσουν τη δουλειά τους, με ρωτούν, εμάς δε μας αδικούν αφου φέρονται έτσι;.

Όταν τους λέω οτι τουλάχιστον το Γυμνάσιο και για 3 να γράφουν, με βεβαιώσεις για μαθησιακές δυσκολίες , πρέπει να περάσουν για να μη πέσουν στις εξαρτησεις, μου ξαναλένε. Δηλαδή εμείς και πάλι δεν αδικούμαστε;

Αν αυτά μονο με τα προφορικά παίρνουν 16,17, εμείς πρεπει να πάρουμε 40 αφού γράφουμε σε ολα τέλεια; Τους λέω , δεν μπορούν οι καθηγητές να είναι ελεύθεροι, εκτελούν εντολές για να εχουν δουλειά. Αδικίες θα βρείτε πολλές στη ζωή σας, εσείς αγαπήστε τη γνώση , τη μόρφωση, την παιδεία, τον εαυτό σας, τη χώρα σας και η αξία σας θα φανεί στο μέλλον. Το καλό με τη γνώση, είναι οτι δεν μπορεί να στην πάρει κανείς, εκτός αν παθεις ατύχημα, και πρέπει βέβαια να ειναι συνειδητή, οχι δανεική. Συνεχίστε δυναμικά και το Σύμπαν θα σας ανταμείψει, αφού δεν το κάνουν οι καθηγητές δεόντως . Γιατι αν δεν τους πεις έτσι πέφτει το ενδιαφέρον. Είναι ανθρώπινο το ένστικτο αυτοσυντήρησης, η υγιής λογική σύγκριση, οταν βλέπουν οτι ξέρουν πολύ περισσότερα και προωθούνται άλλα παιδιά λόγω εντολών και συμφερόντων των κυβερνώντων

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΓΙΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΠΟΥ ΣΥΝΑΝΑΣΤΡΕΦΟΜΑΣΤΕ

 ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΕΚΛΑΙΚΕΥΜΕΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΠΟΥ ΣΥΝΑΝΑΣΤΡΕΦΟΜΑΣΤΕ. ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ

Οι αξίες στο άτομο μπαίνουν στο υποσυνείδητο, απο 0-7 ετών. Αυτά ακολουθεί στη ζωή του, γιατί βρίσκονται πάντα ως έγγραφες στο υποσυνείδητο, ΑΝ δε συμβει κάτι πολύ σοβαρο η τραγικό που αναγκάζεται να κάνει άλλες έγγραφες των πεποιθήσεων (παίζει ρόλο και η κληρονομικότητα. Εμεις εδώ λεμε για τη διαπαιδαγώγηση, για να καταλαβαίνουμε πως εχει μεγαλώσει το άτομο)
Ποιες αξίες; Της εργατικότητας, της εντιμότητας, της αλήθειας, της ειλικρινείας, της αρμονίας του μέσα του και του έξω του, της μη κλεψιάς, της ομοφυλοφιλίας, της φιλοπατρίας, της συνείδησης του και πόσο εύκολα την πουλάει για τα κέρδη, ποσο εύκολα ριχνει το κράτος, ως προς την κλεψιά , της ενσυναισθησης, της συμπόνιας, της μόρφωσης της παιδείας , της φιλοπατρίας .. Ποσο υποτιμά τους ανθρώπους , ποσο τους εχει για βραδύνοες, (οπότε η νοημοσύνη τους δεν είναι καλή) Τι τραύματα μεταφέρει , γιατι θα τα βγάλει στις συναναστροφές του κλπ
Πως μπαίνουν οι αξιες; Απο συζητήσεις που γίνονται στο σπίτι, απο παραμύθια και παραβολές, συνήθως πριν από τον ύπνο, απο πρότυπα των γονέων, απο το περιβάλλον γινονται ισχυρές εγγραφές. Απο μελέτες εχει βγει το συμπέρασμα, οτι οσο και να αντιδρούν στην εφηβεία τα παιδιά, στη ζωη τους γενικά ακολουθουν τη στάση των γονέων ως προς τις αξιες. (δεν μας ενδιαφέρει η δουλεια τους. Η αλλη κόρη γιατρού καρδιολογου, και μανας φυσικού, (πολυ καλης, εχω μαθει) σκότωσε στα 18 της την ερωμένη της που ήταν 24, γιατι τη ζήλευε μη κοιτάξει αντρα, αφου γράφτηκε έπινε και αλειφόταν με τεστοστερόνη. Ειναι φυλακή σιωπηλα και σε λιγα θα βγει. Οι αλλοι με πατέρα παπα… ειναι φυλακη απο σημεία και τέρατα. Φανταστείτε τι ακουγαν σπιτι η πόση αδιαφορια εισεπραταν) πάντα τα παραδείγματα κάνουν πιο ζωντανή την ανάρτηση.
Το ιδιο συμβαίνει και με τους πολιτικούς. Τώρα θα μου πείτε, πώς ξέρουμε τον τρόπο που μεγάλωσαν. Δεν τον ξερουμε ακριβως, οταν έκλεινε η πόρτα τι έλεγαν, αλλα στους πολιτικούς απο τον βίο τους και την πολιτεία τους τον έχουμε αντιληφθεί. Αυτο μας ενδιαφερει πιο πολυ, ασχετα αν ο κόσμος δε δίνει σημασια. Το υπόβαθρο και τον τρόπο που μεγάλωσαν κρίνουμε πρώτα και μετα αυτα που θα πουν. Πετάγεται ο καθενας απο το πουθενα κι ο αφελης κόσμος ενθουσιαζεται, επειδή έχει ενα πτυχίο. Τα γραφω γιατι ακουω πολλα. Αλλο ταο φαίνεσθαι και το αλλο το Υ- Φαίνεσθαι. Φανταστείτε πόσο πισω πνευματικά και ψυχολογικά είμαστε… Μας βοηθάει ο Θεός και ζούμε. BLOOG

ΕΛΕΓΧΟΥΜΕ ΠΟΙΟΙ ΚΑΙ ΠΩΣ ΜΕΓΑΛΩΝΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ . ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ

 

Οι πολιτικοί που δεν έχουν μάνα Ελληνίδα, επομένως ελληνικές αξίες σε βάθος, δεν αγαπούν την Ελλάδα, επιδιώκουν να ικανοποιήσουν ναρκισσισμό και να εξυπηρετήσουν αλλότρια συμφέροντα. Το έλεγα συνέχεια για τον ΓΑΠ , το λέω και για τον γιο Μητσοτάκη και άλλους βέβαια. Ο πολιτικός δεν πρέπει να είναι φιλέλληνας, αλλά με ελληνική συνείδηση σε βάθος.

Αυτό σημαίνει ότι μεγάλωσε στην Ελλάδα, όχι σαν τον Μητσοτάκη έξω, με τροφούς Γερμανίδες και Γαλλίδες.

Τι αξίες φιλοπατρίας και θυσίας για την πατρίδα μας έχουν αυτές, για την Ελλάδα, για να τις δώσουν; Μονο το σχολείο, δεν κάνει πολλά. Υπάρχει βάθος, οχι στο υποσυνείδητο, αλλα στο ασυνείδητο… ( τύπου Κλέψε να χεις, φτύσε την Ελλάδα, πάντα με ευγένεια...)

Αυτές μόνο για τη γλώσσα είναι και για τα καθημερινότητα. Το λεω και για τους γονεις που παίρνουν σπίτια τους ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ, δεν μας ενδιαφέρει για το σπιτι , καλά κάνουν και κάνουμε. Θα το καθαρίσουν. (σιγά το κατόρθωμα) Το φαγητό φυσικά θα το κάνουν, την καθαριότητα κλπ. SOS . Όσο προσωπικό και να έχετε σπίτι σας, το φαγητό να το κάνετε μόνοι /ες σας, να ξέρετε τι ακριβώς βάζετε...

ΓΙΑ ΝΑ ΤΙΣ ΑΦΗΝΟΥΝ ΜΕ ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ , ομως ,πρεπει μεσα απο καμερες να το προσέξουν. Τη Γλώσσα μας στα μικρά ελληνόπουλα τη μαθαίνουν λάθος, γιατί δεν την ξέρουν κανονικά, ισως δίνουν και αξίες ομοφυλοφιλίας,ακούσια η απο άγνοια η εκούσια, γιατί δεν τις ενδιαφέρει για το έθνος μας, (μεσα τους το το μισούν, αλλά παίζουν θέατρο) και φυσικά τα ωθούν έμμεσα να φύγουν απο την Ελλάδα, για να μείνουν αυτές με τις οικογένειες και να κυριαρχήσουν. Αν έχετε αλλοδαπές από τα πρώην ανατολικά κράτη, προσέξτε τις αξίες που δίνουν στα μικρά παιδιά σας. Ειναι επικίνδυνο για τα παιδια , ως προς τη διαπαιδαγώγηση. (υπάρχει και ζήλια μεσα τους, τύπου εγώ και τα παιδιά μου μεγαλώσαμε μέσα στην πείνα, αυτα γιατί έχουν τοση ανεση;)

Το ίδιο είναι ως προς τις αξίες, και για τις ακριβές αγγλιδες παιδαγωγους. Παίρνουν οι σύζυγοι εφοπλιστών συνήθως, με τέτοιες ειδικότητες, όχι για δουλειές .

Έχω γνωρίσει μερικές με πολλές γνώσεις, ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗ ΧΩΡΑ ΤΟΥΣ, οι αξίες όμως είναι ΜΗ φιλοπατρίας. Δεν είπαμε να τους λένε για την Ιλιαδα τον Εκτορα και τον Αχιλλέα, αλλά για τον Κολοκοτρώνη πχ θα μπορούσαν , για να ξέρουν απο ποιους είμαστε οχι επίσημοι σκλάβοι του αγοριού απέναντι.

Πειθαρχία, ευγένεια, πολιτισμό, μαθαίνουν αυτές, για να φαίνονται καλες οι μαμάδες και να μη μαλώνουν με τα παιδιά. Την ουσία της ζωής, με το υγιές ελαφρύ μάλωμα της μαμας π.χ με την αντίθεση , δεν τη μαθαίνουν, να δουν πώς ζουν τα άλλα παιδιά. Αυτα πρέπει να τα κανουν οι μανες, οσα χρήματα και να δινουν. Αν βαριούνται οι μάνες η δεν ξέρουν, (που ειναι σύνηθες) πρεπει να τα κάνουν οι παππούδες και γιαγιάδες αφιερώνοντας με αγάπη ,ενέργεια και χρόνο. Δεν ειναι το μαγείρεμα, και το σιδέρωμα, είναι ο σπόρος στη ΨΥΧΗ ΚΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ. ΤΟ ΘΕΜΕΛΙΟ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ

Το ιδιο βιομηχανοποιημένα μεγαλωνουν και τα μικρά παιδάκια στους παιδικούς. Θέλουν ελέγχο και προσοχή ως προς τις αξίες, τα τραύματα που προκαλούν, ακούσια εκεί οι κοπέλες απο την κούραση τους, δεν τους ενδιαφέρει να δώσουν ενέργεια και αξιες. Μονο να μη χτυπήσουν να φανε για να μην εχουν παράπονα.

ΟΙ ΝΕΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΦΥΠΝΙΣΤΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΜΕ ΤΙΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗ ΦΥΛΑΞΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΜΕΓΑΛΑ ΤΡΑΥΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΔΡΥΜΑΤΙΣΜΟΥΣ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΧΩΡΑ ΜΑΣ BLOOG

ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟ ΦΛΕΒΑΡΗ ΜΕ ΤΕΛΩΝΗ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟ

 ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟ ΦΛΕΒΑΡΗ

ΤΕΛΏΝΗ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΊΟΥ ΣΉΜΕΡΑ. ΣΥΝΆΔΕΙ ΚΑΠΩΣ ΜΕ ΤΑ ΠΙΟ ΚΆΤΩ. (ΝΑΡΚΙΣΣΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΊΣΘΗΣΗ ΜΕΓΑΛΕΊΟΥ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΧΟΥΝ ΜΕΡΙΚΑ ΑΤΟΜΑ...ΕΠΙΚΑΙΡΟ )

ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΑΠΟ ΤΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΣΤΑ ΑΤΟΜΑ, ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΥΠΕΙΘΕΙΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΟΙΤΑΜΕ ΠΑΝΤΑ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΜΕ. ΠΑΝΤΑ ΧΩΡΙΣ ΚΑΧΥΠΟΨΙΑ ΚΑΙ ΕΣΩΣΤΡΈΦΕΙΑ , ΑΛΛΑ ΜΕ ΚΑΠΟΙΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΚΑΛΟΨΥΧΗ ΕΡΕΥΝΑ (ΔΥΣΚΟΛΟ) ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ..ΝΑ ΤΟ ΣΥΜΠΕΡΙΛΆΒΟΥΜΕ ΧΩΡΙΣ ΑΦΈΛΕΙΑ

ΧΙΤΛΕΡ ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΞΕΡΟΥΜΕ ΤΙ ΕΚΑΝΕ. (ΚΑΙ ΥΠΆΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΆΛΛΟΙ ΆΝΘΡΩΠΟΙ ΠΑΡΌΜΟΙΟΙ. ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ) ΆΛΛΟ ΦΑΊΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΑΜΈΡΙΣΤΟ ΜΙΣΟΣ ΜΈΣΑ ΤΟΥΣ ΒΡΆΖΕΙ

Προσωπικές συνήθειες και ενδιαφέροντα
Καλλιτεχνική τάση: Ο Χίτλερ ήθελε να γίνει ζωγράφος και είχε αληθινό ενδιαφέρον για τη ζωγραφική. Η αγάπη για την τέχνη δείχνει ότι μπορούσε να εκτιμήσει την ομορφιά, να έχει φαντασία και δημιουργικότητα. Ήταν παθιασμένος με τη ζωγραφική και όταν δεν πέρασε στη Σχολή Καλών Τεχνών, ένιωσε μεγάλο ψυχικό τραύμα , για αυτό ο πρώτος Εβραίος που καθάρισε ήταν ο διευθυντής της Σχολής που τον έκοψε
Χορτοφαγία: Δεν έτρωγε ούτε κρέας ούτε ψάρι, έλεγε η γευσιγνώστρια του, η οποία τα δοκίμαζε πρώτη. Χορτοφαγία που συνδέεται με υγιεινή φιλοσοφία, ηθική απέναντι στα ζώα < Αγαπούσε> τα ζώα και δεν τα έτρωγε. Δεν έδειξε όμως καλοσύνη ή ηθική στάση απέναντι στους ανθρώπους. Μύθος,το αγαπάει τα ζώα και είναι καλός άνθρωπος, μπορεί να κρύβει και μίσος στους ανθρώπους η φοβίες και φόβους.
Λεπτομέρεια και τάξη. Ήταν πολύ οργανωτικός, εμμονικός με την καθαριότητα και την τάξη. Αυτές οι συνήθειες μπορεί να σχετίζονται με ψυχαναγκαστικά ή ναρκισσιστικά στοιχεία της προσωπικότητας.
Αν το παιδί σας είναι υπερβολικό με την τάξη π.χ βγάζει το μπουφάν του και το βάζει αμέσως στην ντουλάπα, αντί να το κρεμάσει η να το βάλει σε μια καρέκλα, για λίγο μέχρι να ξαναβγεί, ερευνήστε το για ψυχαναγκαστική διαταραχή. Το αντίθετο αν το πετάξει στο πάτωμα, ερευνήστε το μήπως είναι χαοτικό. Ιδεοψυχαναγκασμος, αν φοβάται τα μικρόβια, αν δε θέλει τίποτα απο μολύβια και βιβλία να φαίνεται στο γραφείο του, αν επιβάλλει να περπατούν όλοι οι επισκέπτες που θα μπουν στο σπίτι με ποδοναρια, ίσως να χρειαστεί φαρμακευτική αγωγή στο μέλλον, μη το αφήσετε και διογκωθεί. Είναι σοβαρό
Προσωπικότητα και ψυχολογία παιδικής ηλικίας
Ένα αυστηρό, επικριτικό οικογενειακό περιβάλλον (ιδιαίτερα με τον πατέρα του).
Αποτυχίες και απορρίψεις στην πρώιμη ζωή (όπως η Σχολή Καλών Τεχνών).
Αυτά μπορεί να οδήγησαν σε έντονη ανάγκη για έλεγχο, υπερβολική αυτοπροβολή και αναζήτηση εκδίκησης.
Ναρκισσισμός και μεγαλείο
Ισχυρή αίσθηση «μοναδικότητας» BLOOG

ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ . ΑΠΛΟ ΚΑΤΑΝΟΗΤΟ ΚΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ

 ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΟ

Με αφορμή μια κυρία περίπου 55 ετών, που έλεγε δυνατά μέσα στο φαρμακείο για να το ακούσουν όλα τα άτομα, χαρούμενη, ότι είχε καρκίνο στον εγκέφαλο, ότι κάθισε στο νοσοκομείο 4 μήνες, ότι τώρα έχει καρκίνο στους πνεύμονες , κάπνιζε και συνεχίζει να καπνίζει, και μάλλον έχει καρκίνο και στη μήτρα. Τα έλεγε όλα δυνατά, σαν να ήθελε να κερδίσει τις εντυπώσεις. Κάποια στιγμή νόμιζα οτι λέει ψέματα. Κάποια κυρία είπε ότι λέει αλήθεια, γιατί τη γνώριζε. Εκεί κατάλαβα ότι με αυτά που <παράγει ελκύοντας> έχει λόγο ύπαρξης. Τη ρώτησα αν έχει παιδιά, μου είπε όχι και καλύτερα ,γιατί θα είχαν και αυτά τους καρκίνους. Κατάλαβα οτι δεν έχει ενδιαφέροντα και το επιβεβαίωσε, έχει χρόνια κατάθλιψη και ότι σε όλη της τη ζωή επιθυμεί υποσυνείδητα να είναι στους γιατρούς όλων των ειδικοτήτων και η χαρά της στα νοσοκομεία, για να ασχολούνται μαζί της ιδιαίτερα και να της δίνουν τη σημασία που θέλει. Έχει πρωτογενές ψυχικό όφελος απο την ασθένεια. Της είπα να βρει ενα Δημόσιο Νοσοκομείο να κάνει μαζι με τα φάρμακα της για τις ασθένειες, ψυχοθεραπεία, να πάει πιο βαθιά μέσω αυτής ( μπορεί μέσα της να απόρησε βέβαια, αν δεν έχει αντίστοιχη παιδεία)όταν της είπα να ψάξει στα δημόσια νοσοκομεία, βαθείς ψυχοθεραπευτές, να βρει ποια είναι η αποστολή της στη ζωή, γιατί ήρθε, και όσο και να της φαίνεται δύσκολο να βρει πότε θα αποφοιτήσει… (όπως τα ξέρουν οι περιώνυμοι. Τραμπ κλπ και πολλοί απλοί άνθρωποι, όσο και να μη συμφέρει φαρμακοβιομηχανίες, εκκλησιά για να την παρακαλάς να ζήσεις κλπ. Είναι συμφωνία της ψυχής αυτό, πριν τη σύλληψη του ατόμου στη μήτρα και προδιαγεγραμμένο ) Και με αυτόν τον τρόπο δεν θα θέλει να αρρωσταίνει τόσο ΚΑΙ ΥΠΟΣΥΝΕΙΔΗΤΑ και θα το αποδιώξει. Μπορεί λίγο να ξεχαστεί απο συνήθεια ο οργανισμός, αλλά οι πολλές ασθένειες θα φύγουν, αν βρει την αποστολή της και δοθεί σε κάτι άλλο. Είδα ότι δεν τα πίστεψε, (δεν πειράζει, σπόρο ρίχνουμε για καλύτερη ζωή)ίσως μετά να τα σκέφτηκε . Και επιστημονικά με έρευνες κάτω, ν α γλυτώνουμε μερικές ασθένειες , άλλοτε είναι κληρονομικές , άλλοτε καρμικες, για να γινόμαστε καλύτεροι άνθρωποι, άλλα ό,τι μπορούμε.. με τη γνώση

ΙΑΤΡΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ

ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ . ΑΠΛΟ ΚΑΤΑΝΟΗΤΟ ΚΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ

Σχέση ψυχολογικού και σωματικού παράγοντα.

Συσσωρευμένη κλινική εμπειρία έχει δείξει ότι οι ψυχολογικοί παράγοντες και η σωματική υγεία συνδέονται στενά, ενώ η παρατήρηση της ποιότητας και της φύσης των σχέσεων μεταξύ συγκινήσεων και σωματικών λειτουργιών, έδειξε ότι οι συγκινήσεις έχουν στενή σχέση και με τα σωματικά συμπτώματα.

Μεταβολές της καρδιαγγειακής και νεφρικής λειτουργίας, της πηκτικότητας και της γλοιότητας του αίματος ως αποτέλεσμα συγκινησιακών καταστάσεων αποτελούν πολύ χαρακτηριστικά παραδείγματα. Είναι γνωστή η επίδραση των συναισθημάτων στη φυσιολογική λειτουργία των οργάνων, τόσο από παρατηρήσεις περιπτώσεων, όσο και από παρατηρήσεις σε πειραματικές συνθήκες. ΟΛΟΙ ΤΟ ΞΕΡΟΥΜΕ ΕΜΠΕΙΡΙΚΑ. Στην ιστορική αφετηρία της μελέτης αυτής της επίδρασης βρίσκονται οι Wolf και Wolff (1947), όταν δημοσίευσαν την περίπτωση νεαρού ο οποίος σε ηλικία 17 ετών, μετά από χειρουργική επέμβαση, παρουσίασε ένα γαστροκοιλιακό συρίγγιο που επέτρεπε την παρατήρηση της επιφάνειας του γαστρικού βλεννογόνου του στομάχου και έτσι δόθηκε η ευκαιρία να διαπιστωθούν χαρακτηριστικές μεταβολές της μορφολογίας και της λειτουργίας του βλεννογόνου σε σχέση με συναισθηματικές καταστάσεις.

Κατά τον θυμό ο βλεννογόνος γινόταν οιδηματώδης, υπεραιμικός και σποραδικά εμφανίζονταν παροδικά έλκη. Σε καταστάσεις θλίψης ο βλεννογόνος καθίστατο αναιμικός, με μειωμένη κινητικότητα στομάχου και έκκριση γαστρικού υγρού.ΟΛΟΙ ΤΑ ΝΙΩΘΟΥΜΕ ΑΛΛΟ ΝΑ ΤΑ ΕΜΠΕΔΩΝΟΥΜΕ ΜΕΛΕΤΩΝΤΑΣ Στο θέμα, όμως, της αιτιολογικής σχέσης μεταξύ συγκινήσεων και ορισμένων σωματικών νόσων, αυτών που ονομάστηκαν ψυχοσωματικές, τα πράγματα δεν είναι σαφή. Η ισχυρή, κατά τα τελευταία χρόνια, αμφισβήτηση της αιτιολογικής σημασίας των συναισθημάτων στην παθογένεση των ψυχοσωματικών νόσων οδήγησε στη μετριοπαθέστερη άποψη ότι οι συγκινήσεις παίζουν σημαντικό, αλλά όχι αιτιολογικό ρόλο. Οι ψυχικές πιέσεις της καθημερινής ζωής που εκπηγάζουν από την εργασία, τις διαπροσωπικές σχέσεις και την οικογένεια συχνά εμπλέκονται στην ανάπτυξη ψυχοσωματικών νόσων.

Συγκινήσεις και σώμα .

Η Ψυχοσωματική Ιατρική θα μπορούσε να ονομαστεί και Ιατρική των συγκινήσεων, διότι το δίπολο ψυχή-σώμα ουσιαστικά ανάγεται στο δίπολο συναίσθημα-σώμα ή, καλύτερα, συγκίνηση-σώμα, αφού οι έννοιες του συναισθήματος και της συγκίνησης δεν ταυτίζονται πλήρως. Κατά το συναίσθημα κυριαρχεί το βίωμα της εμπειρίας, ενώ κατά τη συγκίνηση προστίθεται και μια ισχυρότερη εκφραστική διάθεση.

Το πρόβλημα της επίδρασης των ψυχικών λειτουργιών επί των σωματικών λειτουργιών ανάγεται στην επίδραση των συγκινήσεων επί του σώματος, κυρίως διά του αυτόνομου νευρικού συστήματος. Και αυτό διότι ακόμη και αν άλλες ψυχικές λειτουργίες, όπως η αντίληψη, η μνήμη ή η βούληση, επιδρούν στις σωματικές λειτουργίες, αυτό πραγματοποιείται μέσω των συναισθημάτων και των συγκινήσεων που διεγείρουν.

Μια συγκινησιακή κατάσταση που παρατείνεται για μεγάλο χρονικό διάστημα κινητοποιεί φυσιολογικούς προσαρμοστικούς μηχανισμούς, γεγονός που ενδέχεται να τους καταστήσει παθογόνους και έτσι να πυροδοτηθούν νοσογόνες διεργασίες. Ο ασθενής είναι δυνατόν να μην έχει ακριβή συνείδηση των συναισθημάτων που του προκαλούν σωματικές μεταβολές, και πολύ περισσότερο τις παθολογικές σωματικές μεταβολές, ιδιαίτερα εκείνες που εκδιπλώνονται με βραδύ ρυθμό.

Τα σωματικά συμπτώματα σε αυτές τις περιπτώσεις είναι συνέπειες των συναισθημάτων, αλλά δεν παίρνουν τη θέση τους, δηλαδή τα συναισθήματα δεν μετατρέπονται σε συμπτώματα, συνυπάρχουν και, μερικές φορές, είναι δυνατόν να ενισχύσουν αυτά τα συναισθήματα ή να προκαλέσουν καινούργια. Παρά το ότι υπάρχουν μεγάλες διαφορές μεταξύ των ατόμων ως προς τη σχέση των συναισθημάτων προς τα συμπτώματα, οι σωματικές απαντήσεις είναι σε κάθε άτομο σταθερές και στερεότυπες.

Τα συναισθήματα μεταμορφώνονται σε σωματικά συμπτώματα μέσα από ποικίλους και διαφορετικούς μηχανισμούς. Το άγχος τείνει να μειώνει τον ουδό του άλγους και αυτό σημαίνει ότι αγχώδη άτομα είναι περισσότερο ευάλωτα σε επώδυνα ερεθίσματα. Το άγχος, επίσης, είναι δυνατόν να προκαλεί αυξημένη σύσπαση των γραμμωτών μυϊκών ινών, η οποία εκδηλώνεται, για παράδειγμα, και ως κεφαλαλγία τάσεως. Η υπερδραστηριότητα του αυτόνομου νευρικού συστήματος μπορεί να προκαλέσει ή να επιδεινώσει επώδυνες ή δυσλειτουργικές καταστάσεις, όπως το σύνδρομο ευερέθιστου εντέρου. Μεταβολές παρατηρούνται και στη δραστηριότητα των ενδοκρινών αδένων.

Βιοχημικές ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΟΛΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΟΡΜΟΝΕΣ διαταραχές λόγω υπεραερισμού εμφανίζονται κατά τις περιόδους φόβου και πανικού. Κατά τον Alexander1 (1950), οι συναισθηματικές συγκρούσεις που συνδέονται με επιθετική στάση και συμπεριφορά εκφορτίζονται μέσα από μια διαδικασία που ακολουθεί τρεις φάσεις: την «ψυχοδιανοητική» φάση, κατά την οποία η επίθεση εκδιπλώνεται σε επίπεδο φαντασιωσικό, τη φάση του «αυτόνομου νευρικού συστήματος», που περιλαμβάνει γεγονότα σχετιζόμενα με τον μεταβολισμό και την κυκλοφορία του αίματος, και τη «νευρομυϊκή» φάση, κατά την οποία η επιθετικότητα μετατρέπεται σε κινητική συμπεριφορά.

Ψυχοσωματικά συμπτώματα και νόσο

Οι σχέσεις συναισθηματικών καταστάσεων με σωματικά συμπτώματα διαφέρουν από λαό σε λαό και από κουλτούρα σε κουλτούρα.ΓΑΛΗΝΗ ΚΑΙ ΗΡΕΜΙΑ Διαπολιτιστικές διαφορές, επίσης, υπάρχουν ως προς τον ουδό και την ανοχή του πόνου, καθώς και στην αντίδραση στον πόνο από φυσιολογική και συμπεριφορική άποψη (Λυκέτσος & Λυκέτσος, 1990). Τυπικές, αλλά αμφισβητούμενες, ψυχοσωματικές νόσοι είναι το βρογχικό άσθμα, η αρτηριακή υπέρταση, το γαστρικό έλκος, οι κολίτιδες, η ρευματοειδής αρθρίτιδα, το έκζεμα, η αλωπεκία, η ψωρίαση. Κατά καιρούς στον κατάλογο έχουν προστεθεί και η ψυχογενής ανορεξία, ο διαβήτης, οι καρδιακές αρρυθμίες, ο υπερθυρεοειδισμός, η παχυσαρκία κ.λπ. Στους άνδρες είναι συχνότερες οι ψυχοσωματικές παθήσεις του δέρματος και το πεπτικό έλκος, ενώ στις γυναίκες η ημικρανία, ο υπερθυρεοειδισμός και η ρευματοειδής αρθρίτιδα.

Μετατρεπτικά φαινόμενα Ο όρος «μετατρεπτική» αναφέρεται στην υπόθεση ότι το σωματικό σύμπτωμα αναπαριστά τη συμβολική επίλυση μίας ασυνείδητης ψυχολογικής σύγκρουσης. H μετατρεπτική διαταραχή αναφέρεται στην ύπαρξη συμπτωμάτων που επηρεάζουν την εκούσια κινητική ή την αισθητηριακή λειτουργικότητα και υποδηλώνουν την ύπαρξη κάποιας νευρολογικής ή άλλου είδους σωματικής πάθησης. Θεωρείται ότι ψυχολογικοί παράγοντες σχετίζονται με την εμφάνιση του συμπτώματος λόγω του ότι η έναρξη συνάδει με συγκρούσεις ή άλλου είδους στρεσογόνους παράγοντες. Επειδή τα συμπτώματα αναφέρονται στην κινητικότητα και την αισθητικότητα συχνά αναφέρονται ως «ψευδονευρολογικά» και όσο πιο περιορισμένες είναι οι ιατρικές γνώσεις του ατόμου, τόσο λιγότερο πειστικά είναι τα συμπτώματα.

Τα συμπτώματα συνήθως δεν ανταποκρίνονται στην ανατομία και τη φυσιολογία του ανθρώπινου σώματος και συχνά δεν παρουσιάζουν σταθερότητα. Για παράδειγμα ένα «παράλυτο» χέρι που τοποθετείται πάνω από το κεφάλι του ατόμου και αφήνεται δεν πέφτει πάνω στο κεφάλι, αλλά παραμένει για ένα σύντομο διάστημα ακίνητο και μετά πέφτει στο πλάι αποφεύγοντας το κεφάλι ή υπάρχει η ίδια δυσκολία κατάποσης για τις υγρές και τις στερεές τροφές. Τα μετατρεπτικά συμπτώματα δεν συνοδεύονται από εργαστηριακά ευρήματα.

Υπάρχουν όμως και περιπτώσεις όπου η πραγματική αιτία ενός «μετατρεπτικού» συμπτώματος μπορεί να πάρει χρόνια για να ανιχνευθεί, για παράδειγμα σκλήρυνση κατά πλάκας. Σωματοποίηση

Σωματοποίηση είναι η τάση του ασθενούς να αντιλαμβάνεται, να βιώνει και να εκδηλώνει ψυχολογικές καταστάσεις υπό τη μορφή σωματικών αισθήσεων, των σωματικών λειτουργικών αλλαγών (Lipowski, 1977). Η σωματοποίηση μοιάζει με τη μετατροπή κατά το ότι και σε αυτήν τα ψυχιατρικά συμπτώματα εκφράζονται διά του σώματος και κατά το ότι και οι δύο είναι ασυνείδητες διαδικασίες.

Η μεταξύ τους διαφορά βρίσκεται στο ότι στη σωματοποίηση τα προσβαλλόμενα όργανα ελέγχονται από το αυτόνομο νευρικό σύστημα, ενώ στη μετατροπή κάθε όργανο είναι δυνατόν να προσβληθεί. Θα μπορούσε να λεχθεί ότι η σωματοποίηση βρίσκεται στην αφετηρία των ψυχοσωματικών παθήσεων, ενώ η μετατροπή στην αφετηρία μιας κατηγορίας υστερικών φαινομένων. Έτσι, ενώ το υστερικό σύμπτωμα είναι η συμβολική αναπαράσταση της προσπάθειας για επίλυση της ψυχοσύγκρουσης, το ψυχοσωματικό σύμπτωμα είναι αυτό καθαυτό η ισοδύναμη έκφραση τη ψυχοσύγκρουσης.

Μια ολόκληρη σειρά διαταραχών περιλαμβάνεται σε αυτή την κατηγορία, όπως εφιδρώσεις, κεφαλαλγίες, ξηροστομία, σεξουαλικές διαταραχές, διαταραχές από το γαστρεντερικό (διαταραχές κατάποσης, αεροφαγία, έμετοι, γαστρίτιδα, διαταραχές αφόδευσης) ΚΡΙΣΕΙΣ ΠΑΝΙΚΟΥ ΣΥΝΗΘΕΙΣ ή από το καρδιαγγειακό (παροξυσμική ταχυκαρδία, προκάρδια δυσφορία, έκτακτες συστολές).

Οι ασθενείς που σωματοποιούν είναι αρνητικοί σε κάθε υπόδειξη για ψυχικό υπόστρωμα των προβλημάτων τους. Χαρακτηριστικό των διαταραχών σωματοποίησης, οι οποίες είναι ιδιαίτερα συχνές στις γυναίκες, αποτελεί η επαναλαμβανόμενη εμφάνιση σωματικών συμπτωμάτων για τα οποία οι ασθενείς ζητούν ιατρική βοήθεια, ενώ τα αρνητικά ευρήματα για σωματική παθολογία δεν τους καθησυχάζουν παρά μόνο προσωρινά.

Οι ποικίλες φαρμακευτικές θεραπείες στις οποίες εμπλέκονται ενδέχεται να δημιουργήσουν προβλήματα κατάχρησης ή εξάρτησης από φαρμακευτικές ή άλλες θεραπείες. ΜΕ ΚΑΠΟΙΟ ΜΕΤΡΟ

ΠΑΝΤΑ ΤΙΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗ ΑΓΩΓΉ ΝΑ TIΣ ΣΥΝΟΔΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΜΕ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ, ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΕΓΩΙΣΤΙΚΑ ΑΤΟΜΑ ΚΑΙ ΚΡΥΨΙΝΟΕΣ .BLOOG

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ;; ΑΠΕΤΥΧΕ ΤΕΛΙΚΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΦΥΡΜΑ; (ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΑΠΟ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΚΟΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ)

 ΑΠΕΤΥΧΕ ΤΕΛΙΚΑ Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΦΥΡΜΑ ; ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ. ΓΙΑ ΜΕΡΙΚΟΥΣ ΝΑΙ , ΓΙΑ ΑΛΛΟΥΣ ΟΧΙ. ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΟΥΣ ΠΏΣ ΘΑ ΤΟ ΠΑΡΟΥΝ ΑΠΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΠΕΡΑ, ΚΑΙ ΠΟΣΟ ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΠΛΗΘΥΣΜΟΙ. ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΦΑΝΕΙ

Τι είναι παγκοσμιοποίηση  σύμφωνα με επιστήμονες, κοινωνιολόγους-ερευνητές;;;  

Είναι μια έννοια αρκετά ασαφής και απροσδιόριστη, που λέγεται τα τελευταία 10 χρόνια χωρίς να είναι ευκρινές το περιεχόμενο και η σημασία του.. Κυρίως αναφέρεται σε μια πρόσφατη μεταβολή στην παγκόσμια οικονομία, η οποία ακόμα ερευνάται. Ταυτίζεται γενικά  με την ελεύθερη κυκλοφορία κεφαλαίων, τη διεθνοποίηση παραγωγής του εμπορίου αγαθών και υπηρεσιών. Με την παγκοσμιοποίηση η σημασία της εθνικής οικονομίας μειώνεται, και η αγορά παρουσιάζει μια παγκόσμια διάσταση, την ίδια στιγμή που οι νέες τεχνολογίες μικραίνουν τις αποστάσεις και διευκολύνουν τις επικοινωνίες.

Από πού πηγάζει ; Τις ρίζες της νεωτερικότητας (συνέπεια της οποίας είναι η παγκοσμιοποίηση) τις συναντάμε τους νεότερους χρόνους στις πόλεις της Βόρειας Ιταλίας, όπου ελευθερώνεται το άτομο, και εξελίσσεται κατά  την εποχή του Διαφωτισμού.(Διαφωτισμός=κίνημα του 18^ου που ελευθέρωνε το άτομο απτις μεσαιωνικές αντιλήψεις, έθετε νέες κοσμοθεωρίες όπως.. «Τόλμα να γνωρίσεις» και  «αμφισβήτησε την αυθεντία»)

Θα μπορούσαμε να πούμε ότι η νεωτερικότητα σχετίζεται με ανεπανάληπτες ιστορικές διεργασίες(πολιτικές, οικονομικές κοινωνικές και πολιτισμικές), που έλαβαν χώρα κάτω από μοναδικές ιστορικές συνθήκες στη γηραιά ήπειρο. Όπως η ανάδυση του έθνους-κράτους, και του κράτους δικαίου, ο καπιταλισμός, η ταξική διαστρωμάτωση της κοινωνίας, η εκκοσμίκευση, ή άνοδος της επιστήμης , ο διαχωρισμός του ιδιωτικού απτο δημόσιο, κλπ

Συνδέεται επίσης με την άμετρη αλαζονεία και βία της Ευρώπης απέναντι στον υπόλοιπο κόσμο που είχε χαρακτήρα αποκλεισμού, κατάκτησης, αποικιοποίησης ή και εκμετάλλευσης Την αιματηρή εκμετάλλευση του τρίτου κόσμου, με τις ντετερμινιστικές απόψεις περί φυλετικών ανισοτήτων και  τους δυο μεγάλους ιμπεριαλιστικούς πολέμους του 20^ου αιώνα.

Μέσα στα πλαίσια του εκσυγχρονισμού που επιβάλλει η νεωτερικότητα, παρακάμπτονται παλιές εξουσιαστικές δομές και παραδοσιακές μορφές οργάνωσης. Μετά την κατάρρευση των χωρών του υπαρκτού σοσιαλισμού, ο φιλελευθερισμός τόσο σε επίπεδο οικονομίας όσο και επίπεδο πολιτικής, τείνει να αποτελέσει παγκόσμιο πρότυπο πολιτικής και οικονομικής διαχείρισης..Η επικράτηση αυτή του φιλελευθερισμού για τον Φουκουγιάμα σημαίνει το τέλος της ιστορίας και την απαρχή μια αιώνιας ειρήνης. Ο Καλλίνικος τονίζει την άρρηκτη σχέση νεωτερικότητας και καπιταλισμού. Σε αντίθεση με αυτούς τους μελετητές, ο Γκίλπιν αρνείται την ταύτιση της νεωτερικότητας κα του φιλελευθερισμού ή της νεωτερικότητας και του καπιταλισμού

( Με τον όρο καπιταλισμός εννοούμε μια ανταγωνιστική προσφορά και ζήτηση αγαθών και εργασίας σε τοπικό και διεθνές επίπεδο, ενώ με τη βιομηχανική κοινωνία εννοούμε την παρέμβαση των ανθρώπων πάνω στις πηγές ενέργειας και τις πρώτες ύλες με σκοπό τον μετασχηματισμό της φύσης με την βοήθεια της τεχνολογίας, προς όφελος του ανθρώπου.

Οι κύριοι στοχαστές, παρουσιάζουν αντιμαχόμενες απόψεις.
Κατά τον Γκίτενς(κοινωνιολόγο που έχει ασχοληθεί διεξοδικά)η παγκοσμιοποίηση, είναι κάτι περισσότερο από μια αλληλοσύνδεση  κρατών. Κατ΄αυτόν οι τοπικές επιρροές ελαχιστοποιούνται πάνω στα άτομα, και αποκτούν παγκόσμιες διαστάσεις. Πολλοί υποστηρίζουν ότι η παγκοσμιοποίηση επιφέρει μια αδυναμία των κρατών να ελέγξουν από μόνα τους εγχώρια ζητήματα. Έτσι το έθνος κράτος αναζητά λύσεις στα προβλήματά του με τη διεθνή συνεργασία.!Η παραχώρηση εθνικών δικαιωμάτων σε διακρατικούς και υπερεθνικούς θεσμούς, διεθνοποιεί όπως λέει ο Κοξ το κράτος. Μέσα σε αυτό το φαινόμενο η αυτονομία των κρατών είναι ανάλογη με την ισχύ τους. Για τον Περλμούτερ, η παγκοσμιοποίηση οδηγεί στη σύνθεση ενός παγκόσμιου πολιτισμού, και μιας υπέρβασης του έθνους –κράτους.
Για τους νεομαρξιστές η παγκοσμιοποίηση δεν αποτελεί την απαρχή ενός παγκόσμιου πολιτισμού, αλλά την επιβολή μιας παγκόσμιας καπιταλιστικής οικονομίας και κοινωνίας από την κυρίαρχη οικονομική ελίτ.
Όσα από τα κράτη αποφασίζουν να αγνοήσουν τους κανόνες της παγκόσμιας καπιταλιστικής τάξης, περιθωριοποιούνται. Τα υπόλοιπα δικτυωμένα στο καπιταλιστικό δίκτυο, επιτρέπουν σε υπερεθνικές ρυθμιστικές δομές (G7, ΔΝΤ,ΕΕ κ.α) να καθορίσουν προς χάρη της ευημερίας του παγκόσμιου κεφαλαίου, τις πολιτικές τους καθιστώντας τα εθνικά σύνορα άσκοπα. Ο Βαλερσταϊν είναι ένας απ αυτούς, ο οποίος συνδέει την παγκοσμιοποίηση με μια αιτιώδη λογική. Αυτή είναι η δυναμική του καπιταλισμού, ο οποίος καθορίζει την  σχέση των εθνών κρατών μέσα σε ένα παγκόσμιο οικονομικό σύστημα που ευνοεί τις ανισότητες(κατ΄αυτόν.)
Ο Ροζενάου βλέπει την παγκοσμιοποίηση ως απότοκη της τεχνολογικής προόδου. Κατ΄αυτόν η παγκοσμιοποίηση οδηγεί σε ένα διχασμό.Από τη μια έχουμε το έθνος κράτος, και από την άλλη ένα πολυσύνθετο πλέγμα υπερεθνικών οντοτήτων..
Ο Γκίλπιν(ρεαλιστής των διεθνών σχέσεων) απορρίπτει όλες τις ανωτέρω απόψεις , και ισχυρίζεται μέσα από τις μελέτες του, ότι η παγκοσμιοποίηση δεν αναδιαμορφώνει το μέλλον και τις κοινωνικοπολιτικές εξελίξεις. Εξυπηρετούνται όμως συμφέροντα ισχυρών ηγεμονικών κρατών. Κατ΄αυτόν, οδηγεί σε εσωστρέφεια τα έθνη κράτη τα οποία ενισχύουν την στρατιωτική τους ισχύ, απέναντι στη εντεινόμενη διεθνή ανασφάλεια

Οι ρεαλιστές δε βλέπουν τη παγκοσμιοποίηση ως το τέλος του έθνους κράτους, (όπως οι ιδεαλιστές) αντίθετα οι ενδείξεις τους συνηγορούν υπέρ της ενίσχυσης των εθνών κρατών.

Ο Σκλέρ συνδέει την παγκοσμιοποίηση με τρεις υπερεθνικές πρακτικές κα θεσμούς. Σε οικονομικό επίπεδο το θεσμό της υπερεθνικής επιχείρησης, σε πολιτικό την υπερεθνική τάξη, και σε πολιτικό-ιδεολογικό την κουλτούρα του καταναλωτισμού
Τέλος θεωρείται μύθος, ότι με την παγκοσμιοποίηση ο κόσμος αλληλοεξαρτιέται περισσότερο. Υπάρχει αλληλεξάρτηση στις διακρατικές σχέσεις, αλλά αυτή είναι μικρότερη από την εποχή του δεύτερου παγκοσμίου πολέμου. Αυτό που υπάρχει είναι η αλληλοσύνδεση η οποία σημαίνει ευαισθησία, στα παγκόσμια γεγονότα.////////.©

[Οι περισσότερες πηγές είναι από E.J HOBSBAWM Η ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΝ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ. ΑΘΗΝΑ 2000 ( Social sciences.Stuart Hall,David Held.&Antony McGreW.Η ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ ΣΗΜΕΡΑ, Σαββάλας,  2003)]

 

ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΣΗΜΕΡΑ, 24.1. ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ. ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ. ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΤΟ ΛΕΝΕ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΩΓΑ;

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ . Η οργανωμένη διαδικασία μάθησης.Αναφέρεται κυρίως στη μετάδοση γνώσεων και δεξιοτήτων, ΑΝ γίνει σωστά. ΠΑΙΔΕΙΑ Το συνολικό πνευματικό και πολιτισμικό επίπεδο του ανθρώπου .Είναι πιο ευρεία και βαθιά έννοια. Περιλαμβάνει αξίες, κριτική σκέψη, πολιτισμό, αισθητική, ήθος. Δεν περιορίζεται στο σχολείο , καλλιεργείται σε όλη τη ζωή. Μπορεί κάποιος να έχει πτυχία αλλά χαμηλή παιδεία και ένας που δεν έχει πάει σχολείο, να έχει παιδεία, λόγω ψυχικού πολιτισμού και ανοικτών οριζόντων , σπάνιο. ΑΓΩΓΗ. Η διαμόρφωση χαρακτήρα και συμπεριφοράς. Εστιάζει στο ήθος, τις στάσεις και τη συμπεριφορά.Ξεκινά από την οικογένεια και συνεχίζεται στο σχολείο και την κοινωνία.Ευγένεια, σεβασμός, υπευθυνότητα, αυτοέλεγχος

ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΜΩΣ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΕΝΗΛΙΚΩΝ-ΔΙΑ ΒΙΟΥ!BLOOG

Η Εκπαίδευση ενηλίκων δεν είναι πολυτέλεια, δεν είναι μόδα, είναι προσαρμογή στο συνεχώς μεταβαλλόμενο κοινωνικό περιβάλλον, είναι εσωτερική ανάγκη του ατόμου, είναι τόσο φυσική και απαραίτητη όσο η αναπνοή όπως λέει ο Rogers.
Οι συνεχείς κοινωνικές, πολιτικές, και οικονομικές μεταβολές επηρεάζουν
τη δομή, υφή, και τη λειτουργία της κοινωνίας και οδηγούν ενίοτε σε απαξίωση και ανεπάρκεια της υπάρχoυσας γνώσης. Έτσι δημιουργείται η επιθυμία και ανάγκη της δια βίου εκπαίδευσης ούτως ώστε η γνώση να προσαρμόζεται στις εκάστοτε μεταβολές και στις μαθησιακές ανάγκες του κάθε ατόμου. Η δια βίου εκπαίδευση θεωρείται και ανθρώπινο δικαίωμα και θεμελιώδης ανάγκη σε κάθε πολιτισμένη κοινωνία. Οι ενήλικες αντιμετωπίζονται σε ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα, ως άτομα ώριμα, υπεύθυνα, ικανά, πεπειραμένα και ολοκληρωμένα. .
Σε ότι αφορά τον όρο ≪ενήλικος≫, ο Rogers (1999) επισημαίνει ότι δεν ορίζεται από κάποια συγκεκριμένη ηλικία, αφού η απόκτηση των δικαιοπρακτικών δικαιωμάτων αλλά και υποχρεώσεων ποικίλλει ανά χώρα. Είναι συνάρτηση περισσότερο του βαθμού των χαρακτηριστικών της ενηλικιότητας. Τα χαρακτηριστικά αυτά είναι: α) η ωριμότητα, κατά την οποία παρατηρείται αξιοποίηση των ικανοτήτων μας β) η σωστή γνώση και κρίση για τον εαυτό μας και τους άλλους και γ) η αυτονομία, η υπευθυνότητα στη λήψη αποφάσεων και η εκούσια συμπεριφορά. Κατά το Rogers(1999), τα προγράμματα της εκπαίδευσης ενηλίκων είναι σκόπιμο να επιδιώκουν την ενίσχυση και προώθηση αυτών των χαρακτηριστικών της ενηλικιότητας. Οι ενήλικες παρακολουθούν το πρόγραμμα συνειδητά, με σκοπό να επιτύχουν κάποιο μαθησιακό στόχο και συνήθως τα άτομα που παρακολουθούν τέτοιου είδους εκπαιδευτικά προγράμματα το κάνουν με δική τους πρωτοβουλία. Σε αντίθετη περίπτωση ενδέχεται να έχουν λιγότερο σαφείς επιδιώξεις από τους υπόλοιπους. Σύμφωνα με τις θεωρίες της εκπαίδευσης ενηλίκων, οι ενήλικες διαθέτουν κάποια συγκεκριμένα και ενίοτε παγειωμένα χαρακτηριστικά όπως διαμορφωμένη προσωπικότητα, βιωματικές εμπειρίες και τάση να αυτοκαθορίζονται, καθώς επίσης έχουν συγκεκριμένες ανάγκες περιορισμένο χρόνο και διαμορφωμένα μοντέλα μάθησης, τα οποία περιορίζουν ή εμποδίζουν την πορεία τους προς αυτήν. Τα χαρακτηριστικά αυτά επηρεάζουν τόσο τη συμμετοχή στην εκπαίδευση, όσο και την ίδια τη μάθηση, γιατί σε ένα βαθμό καθορίζουν τη στάση του ενήλικου απέναντι στη γνώση, αλλά και απέναντι στην πραγματικότητα γενικότερα.
Σύμφωνα με τις θεωρίες της εκπαίδευσης ενηλίκων, τα άτομα προκειμένου να εμπλακούν σε συμμετοχή πρέπει να συνειδητοποιούν τη σκοπιμότητα αυτής της κίνησης. Είναι αναγκαία η κατεύθυνση ενός στόχου ή μιας ανάγκης που να τους οδηγεί σε αυτή τη διαδικασία. Μάλιστα όσο πιο συνειδητή είναι αυτή η ανάγκη η οποία μπορεί να συνδέεται με την επαγγελματική, κοινωνική ή προσωπική τους ζωή, τόσο πιο έντονο είναι το κίνητρο για συμμετοχή στη μάθηση. Υποστηρίζεται βέβαια, ότι πιο ισχυρά κίνητρα για τους ενήλικες είναι τα εσωτερικά τα οποία συμβάλλουν στην ανάπτυξη της αυτοεκτίμησης και τη βελτίωση της ζωής τους
Οι ενήλικες εκπαιδευόμενοι δεν έχουν ούτε την ίδια διανοητική ευελιξία, ούτε τον ίδιο ιδεαλισμό, ούτε την ίδια ικανότητα προσαρμογής όπως στην περίπτωση ενός παιδιού ή ενός εφήβου. Οι ενήλικες έρχονται στην εκπαίδευση εκούσια, αλλά αυτή η θέληση στην πορεία μπορεί να ατονήσει για αυτό χρειάζονται εμψύχωση, παρακίνηση και υποκίνηση από όλα τα επικοινωνούντα με αυτούς μέρη κατά τη διάρκεια των οργανωμένων σπουδών τους.

ANTONIS LIONARAKIS. FORMS OF DEMOKRACY IN EDUCATION OPEN ACCES AND DISTANCE EDUCATION EKD. ΠΡΟΠΟΜΠΟΣ ΑΘΗΝΑ 2007

Αυτογνωσία, ψυχολογικό. Παραβολή

 

Αυτογνωσία, ψυχολογικό. Παραβολή

Θέλετε να διώξετε μια κυρία που έχετε σπίτι σας, για το παιδί σας, γιατί είναι απατεώνισσα, λεει ψέματα, σας κλέβει, εξυπηρετεί άλλους κλπ

Θέλετε να προσλάβετε μόνιμη κυρία για το παιδί σας. Έχετε δυο υποψήφιες. Η μια λέει ωραία λόγια, θεατρινίστικα, ότι ξέρει, ότι θα τα κάνει όλα τέλεια, ότι θα το κάνει φωτεινό παντογνώστη,ότι θα του κάνει ωραίο σώμα, ότι θα το κάνει πρώτο μαθητή ότι θα λάμψει κλπ. Μαθαίνετε όμως οτι είναι αποτυχημένη επαγγελματικά από άλλο σοβαρό επάγγελμα και προσπαθεί να βρει κάτι άλλο με κάποια ευκαιρία για επίδειξη.

Δε έχει κάνει ποτέ αυτή τη δουλειά, δεν ξέρει τις αντιδράσεις των άλλων παιδιών των φίλων του παιδιού π.χ , δεν ξέρει πως πρέπει να συμπεριφέρεται , δεν έχει καμιά εμπειρία απο παιδί,όμως της έχουν πει μερικοί παλιοί αποτυχημένοι φιλοι της, για το συμφέρον τους, που κάνουν οτι ξέρουν από παιδιά, μερικά λόγια, και αυτή βγαίνει μπροστά και τα πουλάει για να πάρει τη θέση. Μαθαίνετε εκτός των άλλων, οτι έχει κάνει κακοδιαχείριση οικονομικών,και χασκογελάει με αυτο, λέγοντας χάθηκαν παραστατικά, οτι έχει άπειρο θράσος, και ότι είναι κοινωνικά απροσάρμοστη με την εμφανέστατη διαταραχή της. Πάει ακόμα και σε αγρότες με παλτό 3000χιλ σαν στερημένη με αίσθημα μεγαλείου, (είναι διαταραχή αυτή) που ούτε η Λάτση δεν θα το έκανε, αλλά αυτή το κάνει στο βωμό του συμφέροντος.

Η άλλη είναι δοκιμασμένη, ξέρουν με αποδείξεις οτι δεν κλέβει , ξέρουν ποια είναι, ξέρουν τι θυσίες έχει κάνει για παιδιά, ξέρουν ότι συκοφαντήθηκε αισχρά , ξέρουν ότι έχει διεθνές κύρος, ξέρουν ότι ξέρει καλά αυτή τη δουλειά και τις αντιδράσεις που θα έχει, αν θίξει συμφέροντα, για το καλό του παιδιού, ξέρουν κυρίως οτι υπεραγαπάει το παιδί , και έχει δώσει υγεία και καριέρα για το παιδί.

Ποια θα παίρνατε αν ήσασταν καλά στα μυαλά σας; Ποια θα εμπιστευόσαστε για το παιδί σας; Τα κούφια θεατρινίστικα λόγια, η την δοκιμασμένη με τη μεγάλη πείρα και με έμπρακτη αγάπη στο παιδί; Θα εμπιστευόσαστε το παιδί σας στα λόγια η στην πείρα και εντιμότητα;

Για την πατρίδα σας γιατί θέλετε να σπάτε τη ρουτίνα σας με πειράματα; Τόσο μίσος ασυνείδητο έχετε; Λογικά επιχειρήματα μηδέν;

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ, ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟ, ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟ, ΠΟΛΙΤΙΚΟ

 

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ, ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟ, ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟ

Κόμμα που δημιουργείται, μαζί με άκρα δεξιά στοιχειά, άκρα αριστερά, υπέρ της δραχμής, αλλά δε λέει αν είναι κατά της Ευρώπης μη χάσει ψήφους, με μοναχές, με εσωστρέφεια και ανελευθερία, αλλά παράλληλα είναι και υπέρ του γάμου των ομοφύλων, χωρίς να ενδιαφέρεται για τα παιδιά που θα υιοθετήσουν, (για αυτό τον κάνουν, να παίρνουν παιδιά, όχι από αγάπη βέβαια, όταν αυτοί έχουν τεράστια ενδοοικογενειακή βια που την κρύβουν και στα κανάλια, όταν αυτοί έχουν μεγάλη αυτοκτονικοτητα και πίνουν ορμόνες αντί για τσαγακι ,για να λειτουργήσουν ως αντίθετο φύλο), το κόμμα αυτό, δείχνει μεγάλη διαταραχή, προστυχιά, γιατί πάει ύπουλα να πάρει ψήφους απο παντού, χωρίς να φανερώνει καθαρότητα (όπως οι πόρνες που δεν έχουν ιδεολογία, μόνο το χρήμα θέλουν...) κόμμα που όλα τα σφάζει όλα τα μαχαιρώνει στο βωμό των ψήφων, δείχνει μόνο διαταραχή ψυχική, καθώς και των υποστηρικτών αυτού.

Θέλουν για να σπάσουν τη ρουτίνα τους , να παίξουν την Ελλάδα στα ζάρια; Άνθρωποι χωρίς επίγνωση θέλουν πρόστυχους, καιροσκόπους να καταστρέψουν (όπως έκαναν και επι Τσιπρα, ο οποίος όμως έλεγε οτι είναι άθεος, οτι δεν πιστεύει, οτι είναι κατά της Ευρώπης , οτι θα προδώσει τη χώρα, πιο ευθεία από το πρστυχόκομμα)

Αγαπήστε περισσότερο την Ελλάδα, γιατί απο εσάς που θέλετε να σπάσετε τη ρουτίνα σας σαν να δοκιμάζετε καινούργια γιαούρτια που διαφημίζουν, κινδυνεύουμε όλοι. Αναλύστε πίσω από αυτό που ακούγεται απο ιδιοτελείς.

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΑ. Μη δράτε με ενθουσιασμό και συναίσθημα. Το αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου σας, του ορθολογισμού , έχει μειωθεί. Αναπτύξτε το. Ειναι πολύ κατω σε μονάδες. Χρειάζεται τώρα , εμβρίθεια και σφαιρικότητα , ακόμα και με 10 πτυχία και 50 σπίτια. Πολλοί διαταραγμένοι, με διαταραχή προσωπικότητας, σχιζοφρενείς κλπ, και διπολικοί έχουν...από αυτά. Πολλοί...

Θέλουμε για την Ελλάδα, δοκιμασμένους, που έδωσαν καριέρα και υγεία, που δεν αύξησαν την περιουσία τους απο τα χρήματα μας, που έχουν διεθνές κύρος, που τους φοβούνται οι απέναντί, οχι πρόστυχα διαταραγμένα τσόκαρα οχι Μητσοτακηδες φυσικά.

Βρείτε τις αιτίες που το κάνετε. Ειναι από τραύματα ψυχολογικά και καταστρέφετε τη χώρα με πρόστυχα αμοραλιστικα κόμματα; Τόσο μισείτε τους προγόνους μας; Αν είναι από συμφέρον εσείς το ξέρετε, ψάξτε να βρείτε τη συνείδηση σας που την έχετε θάψει.. Πώς θα φύγετε από αυτή τη ζωή; Δεν ειναι παπούτσι να το δοκιμάσουμε και να το δώσουμε. Χρεώνει τη χώρα μας, τη σπρώχνει πιο βαθιά στον τάφο, της δημιουργεί κοινωνικούς καρκινικούς όγκους, αξιακά, οικονομικά, ιστορικά, ηθικά.

Αν δεν είναι από συμφέρον, έχετε θέμα και ιδεολογίας και λογικής ενάντια στη χώρα μας ..

Πάντα τα λέμε σε αυτόν τον τοίχο, ανιδιοτελώς, ιδεολογικά, για το καλό της χώρας, γιατι μόνο πληρώνουμε το κράτος, χωρίς να περιμένουμε τίποτα και δεν παίρνουμε τίποτα από αυτό, ούτε θέλουμε κάποια αναρρίχηση πολιτική . Έχουμε ενδιαφέροντα και δουλειές που δεν τις προλαβαίνουμε. Για την Ελλάδα μας μιλάμε ως φορολογούμενοι πολίτες που δεν την εγκαταλείψαμε, ενώ μπορούσαμε, από αγάπη και σεβασμό στους προγόνους μας και στους αγώνες τους και μόνο. Αυτή η αγάπη δεν μας αφήνει να δοκιμάζουμε καραμέλες και να τις φτύνουμε, όταν ήδη εχουν καταστρέψει το Λίκνο του Πολιτισμού. (έχουμε πολλά ενδιαφέροντα, για να σπάμε τη ρουτίνα μας, όχι τα προστυχοκομματα) BLOOG

ΜΠΡΑΒΟ ΣΤΟΝ ΨΥΧΙΑΤΡΟ ΑΣΚΗΤΗ ΠΟΥ ΜΙΛΑΕΙ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΥΠΟΓΕΝΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

 

Μπράβο στον ψυχίατρο Θάνο Ασκητη που μιλάει ευθαρσώς κατά της υπογεννητικότητας στην Ελλάδα. Είναι ο μόνος που το λέει καθαρά, οτι θέλουμε παιδιά. Οταν του είπαν τη γνωστή βλακεία του υπουργείου, δηλαδή χρειάζονται σεξουαλική αγωγή; Απάντησε οχι σεξουαλική αγωγή, ενημέρωση για να κάνουν παιδιά. ( δικο μου. Σεξουαλική αγωγή έχουν και τα ζωα, απο ένστικτο)

Αυτό που λέμε χρόνια. Συνείδηση, ωστε να ειναι υγιή ψυχικά τα κορίτσια και να ξέρουν τι θελουν, την αντισύλληψη αν δεν θελουν παιδια, την λενε οι γυναικολογοι συνεχεια. Αγωγη και παιδεια για τις ψυχες που θα φέρουν. Δεν την κάνει ουτε η εκκλησια οργανωμένα στα σχολειά, ουτε τα κόμματα. Μονο μετα για το άσχημο αποτελεσμα μιλουν, για να εχουν πελατεία

ΣΤΟΧΟΣ ΤΟΥ BLOOG. ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ, ΑΦΥΠΝΙΣΤΙΚΟΣ, ΨΥΧΟΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ, ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟΣ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΣ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ.//.ΙΔΙΩΤΗΣ//

 

ΕΛΕΥΘΕΡΗ  ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΑΣ, ΠΟΥ ΜΟΝΟ (ΜΕ ΑΓΩΝΕΣ) ΠΛΗΡΩΝΩ  ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ. (πρ. Κάτοχος φροντιστηρίου) ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΩ  ΝΑ ΛΕΩ  ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ  ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ, ΧΩΡΙΣ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΚΑΙ ΕΛΕΓΧΟΥΣ 

MASTER OF EDUCATION. (ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΑΓΓΛΙΚΑ) ΜΕ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ

<Εμψύχωση και συμβουλευτική υποστήριξη Ενήλικων εκπαιδευομένων, με Ανοικτή και εξ αποστάσεως Εκπαίδευση>>Μπορείτε να τη βρείτε στο αποθετήριο του ΕΑΠ

Τα περιεχόμενα και ο στόχος του  BLOOG είναι: λίγο Αρχαία Ελληνικά για να μη κουράζουν. 

Ουσιαστικά οι Επιστήμες της Αγωγής και της Ψυχής, οι οποίες είναι η βάση και για μένα  οι πιο ιερές επιστήμες ως  θεμέλια για την εξυγίανση των κοινωνιών. 

Αν οι άνθρωποι είναι ανυψωμένοι μέσα τους και ψυχικά υγιείς , με πνευματικότητα και εναρμόνιση του εσώτερου εαυτού με την έξω συμπεριφορά τους, οι άλλες επιστήμες είναι θετικές για την κοινωνία, διαφορετικά μπορεί να είναι πολύ επιβλαβείς για τα συμφέροντα των επιστημόνων, αν δεν είναι καλλιεργημένοι και πνευματικοί άνθρωποι.(π,χ. Ενας γιατρός που πουλάει όργανα, επιστήμονας είναι, καλλιεργημένος δεν ξέρουμε, πνευματικός άνθρωπος σίγουρα όχι) Για αυτό στο BLOOG υπάρχουν και θέματα πνευματικά που δεν τα λένε στα Πανεπιστήμια. Δεν επιτρέπεται. 

 Αν οι άνθρωποι δεν έχουν κάποια ισορροπία στα ημισφαίρια του εγκεφάλου τους, (λίγες μονάδες διαφορά) τότε βλάπτουν πρώτα τον εαυτό τους και μετά τον συνάνθρωπο.  Το αριστερό ημισφαίριο είναι της λογικής και των πτυχίων ,γενικά,  το δεξί είναι της ενσυναισθησης,  πνευματικότητας, Χριστιανικής Αγάπης, Συγχώρεσης  κλπ

Εξηγώ .Ο στόχος είναι ψυχοεκπαιδευτικός, αλλά και Πνευματικός, γιατί ως λαός έχουμε μεγάλη έλλειψη και πολύ χαμηλή πνευματικότητα και λέμε δεν το λέει η επιστήμη, όταν η επιστήμη δεν μπορεί να εξηγήσει κάτι, και δυστυχώς πολλά χρόνια τώρα γίνεται αυτό.

 Εχω διδαχτεί , τα  εχω σπουδάσει με μελέτες, έρευνες  εργασίες και εξετάσεις και τα χαρίζω. Θέματα Φιλολογικά,  Παιδαγωγικά, Εκπαιδευτικά, σχολικά και ακαδημαϊκά, με επιστημονικές έρευνες για παιδιά και ενήλικες με παρακίνηση και υποκίνηση του περιβάλλοντος και του σχολείου . Γενική και  Ειδική Αγωγή- Εκπαίδευση για παιδιά στο φάσμα  (αυτισμού) , με νοητική στέρηση, με διάσπαση προσοχής, επιληψία κ.α

Θέματα για εκπαίδευση ενηλίκων με δια ζώσης η εξ αποστάσεως εκπαίδευση. Υποστήριξη η όχι στις σπουδές τους, από οικογενειακό, φιλικό, επαγγελματικό περιβάλλον. Τι λένε οι έρευνες.

Θέματα .Ευρωπαϊκού Πολιτισμού. ( Ιστορία ευρωπαϊκής Λογοτεχνίας , Ιστορία των Τεχνών στην Ευρώπη, Ειδικά θέματα Ευρωπαϊκού Πολιτισμού, Γενική Ιστορία της Ευρώπης, Οικονομική και Κοινωνική Ιστορία της Ευρώπης, Ελληνική φιλοσοφία από την Αρχαιότητα έως τον 20 αιώνα, Ευρωπαϊκή φιλοσοφία , Βυζαντινή Ανατολή και καθολική δύση, συγκλίσεις και αποκλίσεις,Ανθρωπογεωγραφία, Η Γεωγραφία έχει σημασία , Ιστορία της Φιλοσοφίας, Ιστορία και εξέλιξη των ευρωπαϊκών κοινοτήτων  κλπ)

Master of Education (τριετές) Εκπαίδευση Ενηλίκων, Εξ αποστάσεως Εκπαίδευση, Φυσικό και ανθρωπογενές περιβάλλον. Το παιδί από 0-20 στο κοινωνικό περιβάλλον κλπ

Διπλωματική. Εμψύχωση και συμβουλευτική υποστήριξη ενηλίκων εκπαιδευόμενων με Ανοικτή και εξ Αποστάσεως Εκπαίδευση. Ελληνικά ,Αγγλικά.

Θέματα Ψυχολογίας,  σε προπτυχιακό και  μεταπτυχιακό επίπεδο.

Εξειδικεύσεις ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ΕΤΩΝ . ΕΚΠΑ 

Ιατρικής ψυχολογίας

Κλινικής ψυχολογίας Παιδιού και εφήβου

Ψυχική Υγεία, τραυματικά γεγονότα και διαχείριση απώλειας και πένθους.

Κοινωνική και Κλινική ψυχολογία κατά των εξαρτήσεων.

Κλινική ύπνωση δια ζώσης, για θεραπεία εθισμών .(κάπνισμα, αλκοόλ.) 

ΚΟΙΝΟΤΙΚΗ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ

Δικαστική και ψυχιατρικοδικαστική ψυχολογία. Πραγματογνώμων σε αστικά και ποινικά δικαστήρια

Τεχνητή Νοημοσύνη στην υγεία

(Λιγότερα επίκαιρα πολιτικά-κοινωνικά  )

Θέματα εσωτερισμού

Υπαρξιακή φιλοσοφία, ψυχολογία

Θέματα μεταφυσικά φιλοσοφικά

 ΧΩΡΑ ΣΠΟΥΔΩΝ. ΕΛΛΑΔΑ ΣΕ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ ΚΑΙ ΣΧΟΛΕΣ. ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΑΠΛΑ  ΧΩΡΙΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΕ ΧΩΡΕΣ ΕΥΡΩΠΗΣ.

Μπορείτε να στείλετε μήνυμα με ερωτήσεις και οι απαντήσεις είναι  δωρεάν,  με συγκερασμό των ανωτέρω ειδικοτήτων, χωρίς κριτική, χωρίς συμβουλές, αλλά με τη  μαιευτική ,ώστε  να βρεθούν τα τραύματα του ασυνείδητου , να μη διαπυούνται οι πληγές  και να εναρμονιστούν με τις επιθυμίες του ατόμου. ψυχο-βοηθεια με ψυχοεκπαιδευση 

Τα λίγα που ξέρουμε , πρέπει να τα δίνουμε, για να μην ελλιμενίζονται οι γνώσεις, αλλά να μας έρχονται καινούργιες.

Δε ξεχνάμε. Τα άρρητα τραύματα ελαχιστοποιούνται όταν λεκτικοποιούνται. Πρέπει να τα βγάζουν οι άνθρωποι απο μέσα τους και τα παιδιά, για να μη παθαίνουν καταθλίψεις. Αν πάνε στην εκκλησία, ένα ταξίδι, έχουν μια συζήτηση απλή, είναι απλά ένα σκέπασμα όπως το χιόνι που σκεπάζει. Δε θεραπεύει. Μέσα  στο άτομο,  υπάρχουν και οδηγούν σε ασθένειες, αν δε γίνουν ψυχοθεραπείες

ΤΟ ΠΙΟ ΒΑΣΙΚΟ, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΧΑΝ ΤΑ ΑΝΩΤΕΡΩ  ΑΞΙΑ, ΑΝ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ Η ΜΗΤΡΟΤΗΤΑ.  Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΜΑΝΑ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΞΕΝΥΧΤΗΣΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΥΡΕΤΟ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΗΣ, ΠΟΥ ΔΕΝ  ΕΧΕΙ ΤΑΠΕΙΝΩΘΕΙ ΜΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ, ΚΑΙ ΠΕΝΤΕ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ, ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙ ΣΤΗ ΖΩΉ ΤΗΣ ΤΙΠΟΤΑ (οχι ότι εμείς έχουμε κανει, αλλά έχουμε προσπαθήσει τουλάχιστον, σφαιρικά και έχουμε αφήσει πολλά για το μεγάλωμα των παιδιών μας)  

Μητέρα δυο μεγάλων παιδιών. Κόρης, γιού. Η  φυσιολογική μητέρα, σκέπτεται και αισθάνεται διαφορετικά για τον συνάνθρωπο, από τη μη  μητέρα που δεν εχει μεγαλώσει παιδί(ειναι οι ορμόνες , που δεν εκκρίθηκαν,  το ένστικτο που δεν ξύπνησε μέσα τους,  ο ναρκισσισμός  των μη μητέρων με επιλογή τους,  και πολλά άλλα)

 ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΒΑΣΙΚΟ. Εν οίδα ότι ουδέν οίδα

Μέσα στους ωκεανούς της γνώσης και της πληροφορίας, προλαβαίνουμε σε αυτή τη ζωή να βρέξουμε τους αστράγαλους μας; Αυτά  τα λίγα,   πρέπει να δίνουμε ταπεινά  στον συνάνθρωπο...

ΓΙΑ ΠΙΟ ΣΦΑΙΡΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΓΙΑ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΜΟΥ,  ΩΣΤΕ ΝΑ ΚΡΙΝΕΤΕ ΑΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΕΣΑΣ  Η ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΣΑΣ, ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΑ  

Ηδέα πάρεργα και όπως λέμε στα ελληνικά, hobies

Ζωγραφική, Μαγειρική, Κολύμβηση , Οδήγηση, Φύση, βαθιές  μεταφυσικές έρευνες   για Πνευματικότητα με εμβρίθεια.  Όλα συνεπικουρούν στη βοήθεια προς τον συνάνθρωπο, εθελοντικά και αργότερα  επαγγελματικά. Με αγάπη και αλτρουισμό για όλους, και μείωση  των  εξαρτήσεων , σωματικών  και συναισθηματικών. Τα άτομα εξελίσσονται  όταν είναι ανεξάρτητα, αυθύπαρκτα αυτόνομα, χωρίς να  βασίζονται. 

ΑΡΘΟΓΡΑΦΟΣ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΕΓΑΛΑ SITES ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΑ ΚΛΠ.

Αυτος είναι ο στόχος του BLOOG,  από τον οποίο μπορείτε να επωφεληθείτε και ουδείς άλλος. Επιμόρφωση και ψυχοβοηθεια  

Ευχαριστώ πολύ 

Με εκτίμηση

Ελένη Παπουτσή

Γεννημένη και μεγαλωμένη στην Αθήνα από γονείς  Μεσσήνιους 

elenpap12@gmail.com

//////////////////////////////////////////////////////////

Για τις ανάγκες σας και τις επιθυμίες σας

Μπορείτε να επισκεφτείτε το www.electrostudio.gr να δείτε τα 10.000 είδη μας στις πιο ανταγωνιστικές τιμές της αγοράς. Κέντρο Αθήνας και περιφέρεια. Από το 1949 κοντά σας